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《 》
红楼梦 中贾探春的
伦理身份论略
张同胜
: ，
内容提要 本文运用文学伦理学批评之理论和方法 分
二
《 》 、
○ 析了 红楼梦 中贾探春只认得贾政和王夫人 斥责生母赵
一
、
姨娘 不认亲舅赵国基以及对胞弟贾环也颇冷淡的伦理叙
五
， 。 ，
年 事 认为这是由贾探春的伦理身份所决定的 具体来说 其
:
伦理身份主要有三种社会关系向度 一是嫡庶制度所构成
第
; “ ”“ ”
二 的大社会生态 二是满洲府邸世家 规矩大 礼节多 所形
辑
; 、
成的生活方式 三是贾探春对嫡庶制度 满族习俗和个人关
系的伦理应对。
:
关键词 伦理身份 社会制度 民族习俗 个体应对
引言
当下许 ，《 》 、
多读者认为 红楼梦 中的贾探春不孝生母
、 、 ，
鄙夷生母 不认亲舅 疏远胞弟等是其严重的缺点 令人不
，
可宽恕 甚至有网民从现代道德标准出发激动地批判贾探
70
“ ”
春的令人不齿的 不孝 行 。 ，
径 实际上 德国哲学家狄慈根
①
，“ ， ”。 我们不能以当代
说过 时代不同 道德也不同 社会的
道德价值观念来苛求满清时期生活在府邸世家里的贵族小
姐贾探春的伦理行为。
:“
聂珍钊认为 文学是特定历史阶段伦理观念和道德
②
， 。
生活的独特表达形式 文学在本质上是伦理的艺术 ” 对
贾探春这一伦理行 ，
为的分析 不能仅仅依据现代伦理道德
，
的规范标准作价值评判 也不能以伦理道德的时代性来敷
，
衍塞责 而是应该将其放在贾探春所生活的历史文化环境
。
中去考察 “
文学伦理学批评注
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