社会学基础：护士小舞台课件.ppt

本章内容 本章重点 ? 海是鱼的舞台，天是鸟的舞台；社会，是我们的人生大舞台。在这个舞台上，昔日演绎过女娲补天、神农尝草、精卫填海、刑天舞戚的精彩，今天续写着电波越洋、潜艇入海、神舟飞天、嫦娥探月的神奇。社会大舞台，人生一台戏，每个人都是永远退不了场的演员、观众和导演。护士只有了解舞台、认识舞台，才能扮演好每一个社会角色，树立起良好的白衣天使形象。 第一节 社会学概述： 护理工作的广阔空间 一、社会 （一）社会的概念　　1．社会一词的来源?社会（society）一词的古汉语与现代汉语的涵义不同。在古代“社会”曾经一度分开使用，“社”专指祭神的场所，在古代和近现代生活中用“社”指志同道合者的集会之所，如“文社”和“诗社”等。“社”在秦汉以前还是基层行政单位的称谓，在《左传》中就有“二十五家为社”的记述。“会”是指聚集和集会。“社会”一词连用最早出现在唐代的典籍中，《旧唐书.玄宗本纪》中记载：“十几年闰六月辛卯，礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会。”此处“社会”指人们聚集在某地一起祭神。　　自唐代以后在一定程度上泛化了社会的含义，社会不再专指祭神活动，社会被定义为人们为了共同目标聚集到一起进行的某项活动。在西方，英语society和法语societe均源自拉丁语socius一词，原意为伙伴。日本学者在明治时期最先将英文society一词译为汉字“社会”。近代中国学者在翻译日文社会学著作时袭用“社会”一词，“社会”逐渐成为现代汉语中的词汇。正是由于中西文化交流成就了今天汉语里“社会”一词的涵义。 2．西方社会学著作中对社会概念的界定?不同的学术流派对社会有不同的解释，除了帕森斯和默顿的结构功能主义对社会的解释以外，社会唯实论和社会唯名论等两大流派对社会的解释也得到学术界的广泛认可。社会唯实论认为社会不仅是人的集合，还是客观存在的真实实体，其代表人物有德国的乔治.齐美尔（George Simmel）和法国的迪尔凯姆（Emile Durkheim）。齐美尔将社会看成是人们心理上相互作用而形成的社会化形式，以此构建的社会学被称为形式社会学；迪尔凯姆则认为社会是集体意识，是一种对人加以约束的文化，是一种建立在个人意识上的独立实体，以此构建的社会学被称为文化社会学。社会唯名论认为社会是具有共同特征人群的代名词，社会只是一个非实体的空名，个体才是社会中的真实存在。其代表人物是美国的吉登斯（Anthony Giddens）和法国的塔尔德（Gabriel Tarde）。塔尔德认为社会是由人与人之间心理相互作用构成的，是具有共同心理的人们的集合，由此建构了心理社会学。 3．马克思关于社会的论述?对人类社会及其历史的研究构成了马克思理论生涯的基本内容，其中包含了马克思从不同角度对社会的阐述，其主要内容有以下三个方面：　　（1）从社会起源上对社会的论述：马克思对社会的研究主要体现在两个方面：①人类社会起源于动物群体，恩格斯在《自然辩证法》一书中详尽阐述了劳动在猿变成人的过程中所起的推动作用，证明了人类社会的产生在自然界中可以找到物质基础；②社会是人们交互作用的产物，马克思认为社会是人们交互作用的产物。马克思的“人们交互作用”指在社会中任何个体都不是孤立存在的，而是相互联系彼此相互作用。个体间交往的根本动因是劳动的需要。为了有效地改造自然，个体必须通过交往与他人结合起来，于是就产生了共同劳动和将不同个体结合在一起的生产关系。社会是个体间彼此发生联系和关系的总合。 （2）从本质上对社会的论述：马克思对社会形成的科学认识没有停留在个人交往层面，而是从具体的社会形态演变中揭示社会的内涵。社会作为历史存在，在其发展过程的不同阶段展现出不同质的特征。马克思认为生产关系的总合构成社会关系，构成处于一定历史发展阶段的社会，并且是具有独特特征的社会。马克思所讲的生产关系是与生产力发展阶段相适应的，占统治地位的生产关系，是社会的基础和本质。（3）从整体上对社会的论述：马克思在揭示了社会关系和社会本质构成的基础上，进一步指出社会是各种关系同时存在并相互依存的社会有机体。马克思认为社会是在实践的基础上产生，由人际交往形成的有序结构。对此马克思在《<政治经济学批判>序言》中做了经典阐述，马克思认为人们在社会生产中发生的不以其意志为转移的关系，就是与物质生产力发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总合构成社会经济结构，物质生活的生产方式制约着整个社会经济生活、政治生活和精神生活的全过程。 根据马克思关于社会的科学阐述，我们将“社会”定义为：是以特定的物质资料的生产活动为基础，以一定数量和质量的人口为主体，通过相互交往而建立的自我运动、发展的社会关系体系。　 　社会关系体系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗等。从微观上，社会强调同伴关系，并