舟山群岛羊祜信仰研究【毕业论文】.doc

本科毕业论文 （20 届） 舟山群岛羊祜信仰研究 专业：汉语言文学 [摘 要]羊祜是舟山群岛一位影响较大的海神，又称羊府大帝、羊府将军。羊祜信仰在舟山民间海洋信仰中占据着重要地位，在传播发展中出现了多样化的神灵类别和宫庙变迁，其信仰功用涉及护渔、丰收，并在医药功用上形成独有特色。发展至今，舟山群岛的羊祜信仰已形成了海岛性、多样性、杂揉性的特点，呈现鲜明的海洋特色。 [关键词] 舟山群岛；羊祜信仰；羊府宫；功用；特点 The Study On Yanghu Belief Of Zhoushan Islands Abstract:Yanghu is one of the most influential sea-god in ZhouShan. He is also called Yangfu Emperor or Yangfu General. Yanghu belief played a very important role in different kinds of believes among the people in ZhouShan.On its developing road, it has appeared diverse category of the gods ，the clear lucus of temples’change.The functions of this belief includes afford protection to fishing, harvest, and have unique features on the medical functions. Since then, the Yanghu’s belief in ZhouShan has developed into island properties ,diversity, and mixed, it shows a distinctive feature of ocean. Key words:zhoushan islands;Yanghu belief ;Yangfu temples;functions;characters 羊祜为三国两晋时人，以有仁爱之心、施仁政著称，为西晋统一全国做出了重大贡献。羊祜信仰属于历史人物信仰。由于历代封建统治者在政治伦理和政治思维观上侧重“忠义”，羊祜信仰未曾得到大范围发展的有力支持，其祠庙仅在故乡山东新泰、湖北襄阳和江苏、浙江一带零星可见，为当地百姓表达对羊祜的纪念、感恩和崇仰之情的重要建筑载体。 舟山群岛自古隶属吴越，多江浙移民，深受吴越文化的影响。而偏处“海外孤悬”的地理位置、异常险恶的生产生活环境及四通八达、南来北往的海上航运作业孕育演化了该地区浓厚独特的海洋信仰，呈现鲜明的海岛性和东海海域特色。羊祜信仰自传入舟山群岛，即受到本土强大海洋信仰体系的吸纳，开始舟山化的历程，最终发展成为一位影响较大的民间海神。羊祜信仰曾在舟山某些岛屿极为兴盛，而在个别海岛至今方兴未艾，信徒颇众。虽未成为舟山群岛全民性信仰，影响辐射范围有限，但其多样的神灵类别、清晰可考的宫庙变迁轨迹、典型的神灵功用和信仰特点，是舟山群岛民间信仰的典型体现，对舟山海洋文化研究不乏重要价值。 一、羊祜信仰的神灵类别 舟山民间并无“羊祜神”，却有一位有求必应的羊府大帝，也称羊府将军。在羊府大帝信仰流传过程中，神灵原型发生诸多变异，有关原型人物说法多种，类别多样。主要有历史人物说、平民人物说、神灵动物说，其中历史人物说与羊祜信仰关系甚为密切。 （一）、历史人物说。在羊府大帝历史人物说中，主要有四位历史人物原型。其一，羊府大帝为羊祜，是主流观点。嵊泗县菜园镇《羊府宫碑记》明文书写“羊祜为官清廉正直，勤政惜民，救济贫民，乐善好施，古道热肠，正是渔民所求所敬之美德；而羊祜精通医药，救人危难，又是孤悬海外渔民之所需，自羊祜事迹传入列岛，渔民就将羊祜视为清官、好官和华陀再世，而敬奉为神灵。”其二，羊府大帝为羊僎。清代学者全祖望《羊府君庙碑记》载 “谓刘文自台来寇，府君击走之，其余党据奉化，府君遣晟以兵败之，则府君有保障之功，得祀宜也。”［1］“府君名僎，不能详其世系……其庙在今江浦，属县中亦多有之……”［1］因全祖望此文，岱山县的一些文献中提及羊府大帝信仰时认为是江浦人带来的羊僎信仰。其三，羊府大帝为古代抗击外族滋扰的功臣。此为嵊泗列岛民间传说。羊府大帝为古时江南地区一位戍守海疆的将领，其姓甚名谁，已无考。当时时有外族侵犯海防边境。戍疆将领治军有方，英勇善战，多次组织军民抗击滋扰，为沿海百姓保家护业。因将领有守边之功，百姓为纪念他而建庙。其四，羊府大帝即羊山大帝，南朝漕官李讳。羊山大帝是嵊泗列岛小洋山主岛神，别处无之。因羊山