2022-2023学年安徽省蚌埠市怀远县高二（上）期末语文试卷.doc

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2022-2023学年安徽省蚌埠市怀远县高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读

1．阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

钱穆先生曾经说：“孔子所开示者，乃属一种通义，不受时限，而义无不然。故为可贵。读《论语》者不可不知。”（《论语新解》）我们今天读《论语》，但最主要的是为了思考今天的问题。长期以来，对孔子的学说，即《论语》主要是关于个人修养和行为的论说。但《论语》的主旨，不仅是关于个人的完善，无为小人儒”（《论语?雍也》）。“君子儒”和“小人儒”的区分在于，更有对人类的责任。庄子曾提出“内圣外王”四个字，后来被人们用来概括儒家学派的特色。但是我们要注意，“内圣”是“外王”的准备，“外王”是“内圣”的目标。虽然孔子自己当时面临的问题有其特殊性，也是为什么今天很多人在读《论语》的时候，感受到的并不只是古代的智慧

当然了，我们不能太实用主义，不能说读了《论语》以后，《论语》是“最上至极宇宙第一书”。在前现代的中国，《论语》更是几乎每一个识字的中国人都要读的书。它不仅影响了读书人的思想，到了近现代，孔子和《论语》的命运并不太好，《论语》不是被批判，就是被忽视。但是不管怎么说，实际上也在思考我们自己的生命，思考人类文明的生命和前途。孔子是我们思考的老师，也是我们思考的伙伴。

孔子和西方哲学家不一样。西方哲学家往往会从抽象到具体，用概念和定义来解释问题。但孔子会针对不同的人和不同的事，有各种不同的解释。但不管有多少种解释，爱人是基本道德，对于统治者来说，做到却不易。所以，孔子讲“己所不欲，将心比心，是最后的底线。同时，爱人以德，以天生的善性成人之美。孔子说：“君子成人之美（《论语?颜渊》）所以读《论语》，如果会读的话，进而会思考自己在生活当中该怎么做。“仁”在孔子那里就属于心之全德，包含了其他一切的德，“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《论语?宪问》），我们再去用这个句式，把它和智一起说，“仁者安仁，知者利仁”（《论语?里仁》），只要是正义的事情，刀山火海都会去做，对自己不利，暂时不做，是有条件的。所以，仁者和智者，方为天下之道，这是孔子希望大家能够去做的。

（节选自张汝伦《孔子和＜论语＞》）

材料二

总有人问：我们为什么要读《论语》？两千年以前的东西了。这么问的，实际他已经预设了一个问题，那就是读《论语》有用吗？《论语》作为基础教育教材的价值

《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本《论语》五百则，有一百多个成语，成语是最原始的出处，不是成语字典里的教条。《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。这种知识体系，完全不可同日而语。

《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会？什么样的政治是理想的政治？什么样的人是理想的人？概括起来，一句话：什么样的人生是理想的人生。第二个体系，教会孩子做价值的判断

《论语》，是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的书。信；但是这个不确定的东西，必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信。让人堕落的东西不能信。信一个不确定的但引领你往上走的，就是给我们提供一个信仰。人活在现实世界里，但是现实的世界只是“实然的”世界

《论语》是文化体系。一个民族的教育，一定要让这个民族的孩子有民族文化的认同感，然后才有民族的凝聚力。教育不是还有一个基本功能，培养民族的凝聚力吗？为什么今天孩子那么喜欢过洋人的节日？我们的教育有没有让孩子们从小就从文化经典里获得文化认同感？

中国为什么是世界上唯一的一个没有中断过历史的民族？因为有文化认同感。历史是否中断，看文化的认同有没有中断。国家幅员如此辽阔，人口如此众多，为什么能够保持长久的统一？这就是文化凝聚的力量。《论语》是中国传统文化经典，是元典。元者何？始者也

（摘编自鲍鹏山《我们为什么要读＜论语＞）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．我们今天读《论语》，要读出《论语》对于今天的指导和启示，而不能把它当作古典来研究。

B．《论语》虽曾受到批判，但在古代曾影响了中国读书人的思想乃至整个中华文明和中国社会。

C．孔子没有像西方哲学家那样用概念和定义来解释问题，他始终用“爱人”来概括仁的最高本质。

D．《论语》是一部关于理想的书，能帮助人们建立信仰，引领人们向上走

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A．儒家学派的特色可以表述为“内圣外王”，“外王”是“内圣”的目标，“内圣”是“外王”的准备。

B．《论语》明确了做人做事的方法，因此被人们看作中国第一书，甚至被誉为“最上至极宇宙第一书”。

C．《论语》包含丰富而非常纯粹的文化知识，其中包括一百多个成语以及几百则终生可以引用的格言