高中历史选修4复习课件.ppt

  1. 1、本文档共105页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

孙中山的民主革命是“屡战屡败、屡败屡战”,是什么精神在支撑他,使他“愈挫愈勇”?体现了他的哪些精神品质?孙中山精神①反对列强侵略和军阀割据,争取国家统一和平,一生致力于救国救民的革命斗争的爱国主义精神。②为振兴中华民族,自强不息,不计个人安危,处处以民族、国家利益为重。鞠躬尽瘁,死而后已的民族精神。③勇于开拓创新、与时俱进不断追求真理,百折不挠的进取和斗争精神。④天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态。甘地(1869——1948)一、领导的三次非暴力不合作运动第一次第二次第三次背景内容结果从政府就职、学校教育、法院、服役、选举到抵制英货;提倡家庭纺织一战后英国加强殖民统治(罗拉特法案、阿姆利则惨案)甘地建立非暴力抵抗基地1930年英国殖民当局颁布食盐专营法二战期间“食盐进军”明确提出“英国退出印度”主张,第一次真正提出独立的要求;第一次没有谴责人民使用暴力因运动超出非暴力的限制而停止殖民当局允许煮盐而停止二战后取得独立二、为消除种姓制度、消灭宗教纷争而斗争阅读材料;甘地认为“神就是真理和爱”“真理就是神的定义”。他认为爱必须符合真理,要求人们爱自己、爱别人、爱仇敌、爱人类、爱生物。印度人应以耐心和善良去制服帝国主义者,靠道德感化使英国结束在印度的殖民统治。他认为印度应先得到自治领地位,进而脱离英国独立。他认为印度不要“布尔什维主义”。他崇尚印度文明,包括耕种的犁、手纺车和印度教文明,提出“回到纺车去”的口号······——《世界现代史资料》请回答;(1)根据材料归纳甘地的哲学思想、政治思想和经济思想三方面的特征。(2)分析评价甘地主义。甘地主义:①哲学思想:泛爱论与人道主义相结合②政治思想:非暴力不合作实现印度的自治或独立(不合作针对英国,非暴力限制群众斗争)③经济思想:提倡手工纺织,抵制西方物质文明对甘地主义的评价1、哲学思想有利于团结不同种族、不同民族和不同宗教信仰的人们共同反对英国的殖民统治,但抹杀了阶级斗争。2、政治思想动员了印度各阶层人民沉重打击英国的殖民统治,增强了印度人民的自尊心和自信心。但又以非暴力限制人民的革命运动,束缚了人民的手脚,反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。甘地始终对英国政府抱有幻想。3、经济思想主要在于抵制英货,主张弘扬民族文化,但并未将英国的侵略和西方的物质文明分辨清楚。比较:在领导民主革命过程中,孙中山与甘地采取的斗争方式、斗争的侧重点有何不同?在国际影响方面,二者又有何共性?不同;斗争方式:孙实行暴力革命;甘采取非暴力不合作的方式侧重点:孙反对专制、争取民主共和;甘推翻英国殖民统治共性:都是亚洲觉醒的重要组成部分归纳法和比较分析是学习、研究历史的重要方法。试运用这两种方法解答以下问题:(1)孙中山和甘地是“亚洲觉醒”中的两位先驱,他们分别被誉为“中国的民主共和之父”和“印度自由的灯塔与向导”,请调动和运用所学知识说明二者为何能够赢得这样的盛誉?(8分)(2)孙中山和甘地在领导资产阶级民族民主革命的道路(指导思想)上有何不同(2分)?依据下列材料比较分析影响两者走不同道路的原因是什么(2分)?材料一、1894年,孙中山上书直隶总督李鸿章,提出革新政治的主张,但遭到冷遇。孙中山由此感悟到“和平方法无可复施”。材料二1893年以后到22年中,甘地将印度教派的仁爱、不杀生主张同《圣经》《古兰经》中的仁爱思想结合起来,逐渐形成了“甘地主义”的思想。(1)孙中山:创立资产阶级革命政党、提出三民主义、领导辛亥革命推翻封建君主专制制度建立中国历史上第一个资产阶级民主共和国、颁布《临时约法》、积极捍卫民主共和等。甘地:提出“非暴力”思想、发起“非暴力不合作”运动、开辟一条独特的道路打击英国的殖民统治争取印度的民族独立。(2)道路(思想):孙中山:暴力革命(1分);甘地:非暴力不合作(1分)。成因:孙中山改良道路受阻(1分);甘地受到“仁爱”、宗教思想的影响较深(1分)。阅读下列材料:材料一今者中国以千年专制之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义、民权主义,殆不可以须臾缓。······吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。——孙中山《民报·发刊词》材料二“中国革命已经十三年,现在

文档评论(0)

182****9025 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档