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10篇〕

论友谊〔精选10篇〕

篇1

在《论友谊》中，培根说道：“假如你把快乐告诉一个朋

友，你将得到两个快乐；而假如你把忧愁向一个朋友倾吐，你

将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一

个角色，可以为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花

草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，

在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最

好还是有所警觉，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道

理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜想疑无道理

时，你又可防止因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人

的思想在做乱。

在数十篇随笔中，给我印象深入的，是《论美》篇。

“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本

身是个很广泛的问题，本文着重阐述人应该怎样对待外在美和

内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所

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美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正

发出光芒。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，

优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，

体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是部分的。而行为之

美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表

现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽

然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一

个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会

放射出真正的光芒。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越理解，嫉妒心将占据

越高。人可以允许一个生疏人的发迹，却绝不能容下让身边人

的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉

妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的

一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。

论友谊篇2

爱默生写道，友谊是上帝的礼物和上帝的表达。当一个人

身上的神性找到另一个人身上的神性，“两者都鄙弃和撤除由

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这时，友谊便结成了。《友谊》一文发表于1841年。

讨论友谊，我不想从细微处着眼，而只从要处入手。真正

的友谊，不是玻璃丝或霜花，而是我们所知的最为坚实的东

西。如今，我们有了这么多年的经历，然而对于自然，对于我

们自己，终究理解多少？就解决自己的归宿问题而言，人类始

终没有向前迈出一步。全人类都该为这一愚蠢的行为而受到谴

责。然而我以兄弟之心，从友谊中所感受到的真诚的欢乐与平

和，本身就是一枚装着一切自然界和思想的果实，而不是一具

空壳。为朋友挡风遮雨的房子里充满欢乐！假如他知道这种关

系是多么庄重，并且尊重它的规那么，那么屋子里会更加欢

乐！主动缔结友谊的人，就像参加伟大的奥林匹克竞赛的人，

那里有世界上第一批竞技者，他们与光阴、欲望和危险竞赛，

他们是唯一的成功者。他们有足够的真诚，经历所有这些考验

而风采照旧。不管幸运与否，竞赛中所发生的一切，取决于内

心的高贵和对琐事的鄙弃。友谊包含了两种要素，每一种都至

高无上，难分伯仲。一是真诚。朋友是我以诚相待的人，在他

面前，我可以道出肺腑之言。我终于遇到一位如此率真平等的

人，在他面前我可以抛弃虚伪、谦恭和慎重等等人们从不脱掉

的最隐秘的文饰，与他交往时，可以坦坦荡荡，毫无保存，就

像一个化学原子与另一个原子相遇。真诚是一种奢侈品，正如

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说出真理。每个人在独处时，都是真诚的。一旦第二个人在

场，虚伪就开场了。我们用恭维、闲聊、娱乐和别的事务躲避

和阻挡我们的同伴，不让他走近自己。我们被自己的思想层层

包裹起来，不让他认识。

因此，朋友在本质上是某种自相矛盾的东西。我，单独一

人，看不到任何可以像自己的存在一样肯定其存在的东西，而

如今，看到了与自己在高度、多样性和好奇心方面相似的东西

表达在另一个人身上。所以，我们可以这么认为，朋友是大自

然的杰作。