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篇)
1、教学导入富于诗意,略有创意。我把个人对李白的理解
与解读作为切入点,制造氛围,激发学生的阅读向往和激情。
2、教学环节简明流畅,清晰适用。我用课堂生成提升阅读
教学,培养学生的领悟能力和理性精神,努力实现课堂教学的三“
维”目标。
3、运用联读“”的方法引导学生读古诗,让学生在短时间内有
较大的信息输入,先从大体上感知,然后运用在课堂上得到的阅
读经验去阅读李白的其他诗歌,从而丰富学生的阅读体验,能更
深入地与作者对话,与自己对话。
4、这堂课的不足之处在于:教师在导入之后没有照顾到学
生已经具有的阅读热情,没有给机会展示、交流他们在预*时自
己获得的阅读体验。在具体的阅读实践活动中,教师也没有充分
发挥学生的主体作用,只在被任务驱使,为环节所困,过多考虑
教学的形式,因而学生的活动甚少,这是新课堂之大忌。总之,
联读“”是一种尝试,理论支撑不够,实践经验也缺乏,课堂就显
得力不从心。
饮酒行路难教学反思范例八对于引读环节我原来的设置是
繁琐的讲解,结果占用了学生朗读和赏析的时间。后来我采用引
设置问题导入想讲的诗句,然后采用追问和感情朗读
的方式帮助学生理解诗人情感。如这首诗的教学中我主要提了
如下几个问题朋友为李白饯行的酒宴是否丰盛,从哪两句诗可“
以看出来?”“面对酒宴,李白有何举动,从中可看出李白的心情
如何?”“苦闷彷徨之余诗人想起了两个历史故事,哪两句诗引用
了这两个历史故事?故事中的两个人物有什么共同点?李白为
什么引用这两个故事?”,教师简洁引读、乘胜“”追问,学生或脱
口而出,或短暂思考,或自行商量,课堂呈现出自然、活泼、节
奏明快,我似乎听到学生的思维在拔节长高。
《饮酒》教学反思
仅仅接触吟诵几个月的时间,对其抱有极大的敬畏态度,虽
然明知才疏学浅,却志不敢已,所以决定试验。
在两个多月的教学实验中,在和同组老师与吟诵专家的不断
交流中,我明确了一个问题:吟诵是一种教学手段,在我看来是
必要的教学古诗的手段。也就是说,它不是学*的目的,是为了达
到目的而实行的一种方法。只是在我看来它是必要的方法。
在初中阶段,教学古诗的目的,在我看来首先是要让学生背
诵、默写,这是底线。进而理解诗歌表现的.情怀,这是难点。最
后,能用准确的形式表现出诗歌的情怀,以此最终达到修身的目
的,这是高标准要求。而吟诵,是助于达到这三个目的的最有效
的方法。
*仄的知识,掌握诗歌的
诵读方法,也就了解了诗歌的基本韵律。长久的在这样的*惯下
诵读,既是符合了*古诗的基本诵读方法,也能够领会诗歌的基
本创作规律,调理了思维,自然易于记忆和背诵。如果采用吟唱
(不等同于唱歌)的方法,加以简单的旋律,则给背诵带来了美妙
的享受之感,更利于记忆。
在这节课上,师生一同诵读,诵读加吟诵的遍数达到十几回,
在下课前,全班都可以流畅地背诵出全诗。并且在强调个别字的
书写后,三分之二的学生可以做到当堂默写准确无误。这是一首
50个字的诗歌,当堂达到这个效果不能算简单,应该感谢吟诵的
保驾护航。
背诵默写,还仅仅是学*诗歌的第一步。理解诗意才是教学
的难点。我们从诗人选取的形象入手分析诗歌,是一种常见的方
法。无论是西方的诗歌研究还是*古代诗话也大都是如此分析的。
只是,古人在诗歌教学中确实是使用吟诵的方式的,老先生给学
生做吟诵示范(往往三遍),已达到正音识字以及理解的目的。我
们今天的古诗教学当然是不能完全复制古代的教学模式的。但是
我们该反思一千多年来的教学的科学之处,介入*的方式来教*的
文学。这里面一个很重要的科学之处就在于:诗人创作的时候是
用吟诵的方式创作的,所以我们不用吟诵的方式来讲解只怕会谬
之千里。
?我想的是,介入音韵学的
知识。诗歌借助形象表现情感当然是没错的,只是我们只看内容
而不管音韵的形式,总会在理解上有所偏差。正如我曾经在一节
课上,问学生王昌龄的《出塞》表达了诗人一种怎样的情怀,几
个学生起立回答的都是“悲凉”。学生的答案是有证据支撑的
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