2023年高三语文对接新高考全真模拟试卷(云南、安徽、黑龙江、山西、吉林五省通用)(解析版).pdf

模拟卷02—2023年高三语文对接新高考全真模拟试卷

本卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

中国戏曲的独到之处，是它的虚拟性。西方戏剧基本上是不承认这一点的。他们的演出，

是“现在进行式”，十分重视舞台上的真实感。他们的道具、布景等等，总是面面俱到，力求

真实。但是，这种做法其实是吃力不讨好的。花钱多不说，也未必有效果。因为道具布景做

得再像，也是假的，而且其真实性也总是有限的。中国的戏曲艺术家就高明得多。他们干脆

公开承认是在演戏，一切都是假的，不过是“以歌舞演故事”，即中国戏曲的演出是“过去叙

述式”的。咱们姑妄言之，你们也姑妄听之，对付着看好了。

尊重观众，是中国戏曲的一贯作风。比方说，《坐楼杀惜》中刘唐的自报家门就是。刘

唐一上场，就对观众说：某，赤发鬼刘唐是也。这原本是不应该的事，因为宋代的刘唐不可

能和我们说话。而且，既然是和隔了上千年的我们说话，就不该害怕当时官府的差人听见，

然而当刘唐说到“奉了梁山”几个字时，却突然捂嘴，看看四周有没有人，然后才压低了声音

接着说“奉了梁山晁大哥之命”等等。可见，中国戏曲虽有虚拟之事，却无欺人之心，能真实

的，还是尽量真实。更何况，在中国艺术看来，一切都可虚拟，唯独心理和情感不可作伪。

正因为中国戏曲的艺术构成是虚拟的，因此它的舞台表演是写意的。中国艺术的造型观，

不是力求形似的“具象造型观”，而是只求意似的“意象造型观”。“意象造型观”的要义，是“立

象尽意，得意忘象”。象，不过是传情表意的手段，是可以不必斤斤计较甚至可有可无的东

西。西方戏剧的“无实物动作”（面对假想物空着手进行的形体表演）虽然也有虚拟性，但仍

要求“形似”；而中国戏曲的“虚拟程式”，却只要求“意似”。从喝酒、吃饭、睡觉、起床，到

跋山、涉水、跑马、行舟，都只是“意思意思”，只要在“意思”上相似就可以了，和国画写意

中的“意到笔不到”或“逸笔草草”差不多。既然所求不过意似，则“旦角上马如骑狗”，或者揩

眼泪时袖子和眼睛隔着几寸远，也就没有什么奇怪的了。

（摘编自易中天《中国戏曲艺术的美学特征》）

材料二：

相对于西方的写实戏剧，中国戏曲的“写意性”即舞台演出形式，倾向于与生活原型拉开

距离，以一种经过虚拟、象征或艺术夸张变形的程式来表现现实生活。

与西方戏剧比较，中国戏曲最大的特色在于表演的虚拟性。它运用演员的虚拟动作，调

动观众的想象，形成特定的戏剧情境和舞台形象。如开门没有门，双手作开门状表示；骑马

没有马，用一根马鞭表示；跑一个圆场，就表示越过了千山万水等等。虚拟表演可以形成一

种虚拟的舞台时空。从根本上说，这种舞台时空不是实际生活的时间和空间的反映，它们是

一种“心理时间”和“心理空间”，存在于创作者和欣赏者的想象之中。虚拟表演还可以为观众

创造一种虚拟的动作对象。如人物上楼梯，只做出提衣抬腿上楼的动作，楼梯是没有的，但

观众却能理解那是上楼梯而不是别的，因为演员通过表演已使楼梯存在于观众的心目中。

中国戏曲舞台还常采用一系列的象征性符号。一桌二椅是中国传统戏曲舞台上一个常见

的象征性符号。它可以指现实中的桌和椅，但更多时候则象征皇宫、官府、帅帐等其他地方。

如桌上摆一官印则象征着舞台环境是官府；桌椅旁立一竿绣旗，则象征帅帐等等。戏曲中的

脸谱、服饰也是一种象征性符号。脸谱艺术不是忠实地描绘和再现人的五官的本来面目，而

是用大胆的想象和联想，加以改造和创新，将角色的形象虚化成了象征性的脸谱符号，象征

人物不同的身份、地位、性格特征。服饰的颜色和样式也具有象征性：黄“蟒”象征皇帝，白

“靠”（甲衣）象征儒雅英俊的武将，等等。

中国戏曲经常要借助夸张的表演，突出、强调生活中的某些部分，改变生活的原型。如

以花脸表现的张飞，嗓音宽阔洪亮，性格粗犷豪爽，动作节奏鲜明大方，恼怒时即大喊“哇

呀呀……”；而以小生表现的王金龙，说话要用小嗓，走路要迈方步，举止文雅，风度潇洒，