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第5章

马克思主义认识论是怎样正确提醒出人的认识的本质的？

马克思主义认识论提醒了人的认识的本质是主体对客体的能动的反映，认识的主体是指处于一定社会关系中从事实践活动的人，包括个人、集体和社会。人的认识是在实践的根底上，由感性认识能动地飞跃到理性认识，再由理性认识能动地飞跃到实践。

认识和实践的相互关系？

马克思主义的认识论，即辩证法唯物主义的认识论，或者叫能动的革命的反映论，由于它是以科学的社会实践为特征的，所以，又可以叫做实践论。从广义上说，全部马克思主义哲学都可以叫做认识论，例如，我们前面所讲的唯物辩证法，它不但提醒了客观世界开展的最一般的规律，而且，同时也为无产阶级提供了一个科学地认识世界和改造世界的思想武器，所以，正是在这个意义上，列宁说，辩证法也就是马克思主义的认识论。但是如果从狭义上说，马克思主义认识论那么是以提醒人类认识产生和开展的普遍规律为具体对象的，它的根本内容是：第一，实践是认识的根底；第二，人们在实践的根底上，从感性认识能动地开展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，这就是我们平常所说的物质变精神、精神变物质，它贯串着认识和实践的具体的历史的统一；第三，在认识过程中，人们通过实践发现真理，又通过实践证实真理和开展真理，这就又贯串着主观和客观的具体的历史的统一；第四，总之，实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比拟地进到了高一级的程度，这就是人类认识产生和开展的普遍规律，这就是辩证唯物主义的全部认识论。

辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的共同点和区别是？

认识论根源；第一，人们的认识是在实践中产生的，主观与客观，人士与事件是对立的统一，如果把主观与客观相别离，片面夸张主观的作用，或者把认识的某一片断加以绝对化，就会导致唯心主义。第二，夸张感性认识会导致主观唯心主义。第三，夸张理性认识会导致客观唯心主义。本章重点：什么是马克思主义认识论？两种理解？三种关系或三种矛盾？

1、唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立：⑴、前提或根底即世界观不同，前者是唯物主义，后者是唯心主义。⑵、核心不同：⒈前者是反映论：认为认识是人脑对客观世界的反映；⒉后者是先验论：认为认识是先于物质，先于实践经历的东西。⑶、认识路线〔顺序〕不同，前者是从物到感觉和思想，后者是从思想和感觉到物。

2、可知论和不可知论的对立：⑴、可知论：成认人们能够认识并正确认识客观对象，即成认思维和存在的同一性。主X可知论的哲学家包括一切唯物主义者和彻底唯心主义者，如费尔巴哈和黑格尔。⑵、不可知论：否认人能够认识并正确认识客观对象，即否认思维和存在的同一性。不可知论的著名代表人物是休谟和康德。⑶、辩证唯物主义的可知论是彻底的、科学的可知论。对不可知论的最令人信服的驳斥是实践。

3、辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的原那么和区别：辩证唯物主义的认识论继承和发扬了唯物主义反映论，彻底坚持了唯物主义的认识路线，反对了唯心主义先验论；彻底坚持了科学的可知论，反对了不可知论，同时又克制了旧唯物主义反映论的缺陷，同旧唯物主义反映论的原那么区别是：⑴、它把科学的实践观引入认识论，把实践作为全部认识论的根底，指明认识是主体通过实践对客体的能动反映，克制了旧唯物主义否认实践作用，把人的认识生物化、自然化的缺陷，即离开入的社会性、离开了人的历史开展去观察认识问题。⑵、它把辩证法贯彻于反映论，科学地说明了人认识开展的辩证过程，提醒了认识运动的根本规律，克制了旧唯物主义把认识直观化、凝固化、片面化的形而上学的缺陷。⑶、由上面可知，和旧唯物主义相比，它是彻底的科学的反映论。它以实践观和辩证法克制了旧唯物主义“只是从客观或直观的形式去理解〞的狭义性、机械性、直观性、被动性的缺陷。

4、实践是认识发生的现实根底：人类社会生话的本质是实践的，在实践和认识的相互关系中，实践是认识的根底，或实践决定认识，实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的根本的观点，其理由、内容、表现包括：⑴、实践是认识的来源；⑵、实践是认识开展的动力；⑶、实践是检验认识真理性的唯一标准；⑷、实践是认识的最终目的。

5、认识的本质：是主体在实践根底上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。

6、对认识本质的规定的理解：⑴、实践是认识的根底和来源；不是“生而知之〞〔主观唯心主义的观点！〕也不是直接来源于客体〔形而上学的观点！〕⑵、坚持了唯物主义反映论的原那么；⑶、具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性。

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