大学生人文素养经典阅读 课件 《牡丹亭·游园》.pptx

牡丹亭·游园昆曲介绍昆曲是我国的古老剧种，被联合国教科文组织宣布为世界首批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。它始于元代末年的江苏昆山一带，是南曲的一个支派，已有六百余年的历史。昆曲的剧目丰富，剧本文词典雅华美，文学性很高，许多唱词其实就是婉约凄美的诗词。昆曲是明清两代拥有最多作家和作品的第一声腔剧种。昆曲拥有一套完整的表演体系和独特的声腔系统，它的发音吐字比较讲究四声，严守格律、板眼，唱腔圆润柔美、悠扬徐缓；曲调清新婉转，表演优美动人。昆曲介绍昆曲的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大，中国戏曲的文学、音乐、舞蹈、美术以及演出的身段、程式、伴奏乐队的编制等等，都是在昆曲的发展中得到完善和成熟的。昆曲的成长代表了中国戏曲的成长，它对京剧、川剧、湘剧、越剧、黄梅戏等许多剧种的形成和发展都有过直接的影响，这也就是人们常常把昆曲称为“百戏之祖”“百戏之师”的原因。作者简介汤显祖（1550—1616），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家。作有传奇《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》《紫钗记》，合称“临川四梦”。其中，以《牡丹亭》最著名。被称为“东方的莎士比亚”。一生四梦，得意处唯在牡丹。汤显祖的主要思想——至情论受王学左派影响，汤显祖大胆提出一个“情”字，以与宋明之“理”对抗。他的“至情”论主要内容有三：一是从宏观看，世界是有情世界，人生是有情人生。二是从程度看，有情人生的最高境界是“至情”，《牡丹亭》便是“至情”的演绎。汤显祖在该剧《题词》说：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这种生死至情，呼唤着精神的自由和个性的解放。三是从途径看，有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达。戏剧表演可以使得观众在戏剧审美活动中无故而喜，无故而悲，将旁观者的冷漠与麻木不仁的状态调整过来，人们最终在“至情”的照耀下，于戏剧的弦歌声中，把世界变成美好的人间。《牡丹亭》主要内容南安郡太守杜宝之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天与丫鬟春香私自游览花园，为妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡，在梦中与一年轻书生柳梦梅相爱。醒后终日寻梦不得，从此相思缠绵，抑郁而终。临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年后，岭南书生柳梦梅赴京赶考时路过此地，在花园内拾得杜丽娘的画像，他观画思人，终于和杜丽娘的阴魂相会。杜丽娘叫他挖墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妇。后柳梦梅高中状元，但杜宝拒不承认两人的婚事。最终由皇帝出面解决，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。《牡丹亭》主要内容《牡丹亭》写杜丽娘为情而死，揭露了在明代封建专制主义的重压下，青年女性被摧残的事实；为情而生，则表达了青年要求个性解放，争取爱情自由和婚姻自主的强烈呼声。文本赏析《游园》选自《牡丹亭》第十出《惊梦》中的前半段。由六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。文本赏析【绕池游】（旦上）梦回莺转，乱煞年光遍。人立小庭深院。（贴）炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？[乌夜啼]“（旦）晓来望断梅关，宿妆残。（贴）你侧著宜春髻子恰凭阑。（旦）翦不断，理还乱，闷无端。（贴）已分付催花莺燕借春看。”（旦）春香，可曾叫人扫除花径？（贴）分付了。（旦）取镜台衣服来。（贴取镜台衣服上）“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。鉴赏：思春曲，唱出了少女的苦闷、彷徨。文本赏析【步步娇】（旦）袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。（行介）步香闺怎便把全身现！（贴）今日穿插的好。鉴赏：迎春曲，写出少女对春光的向往、矜持和自我欣赏。文本赏析【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不隄防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。（贴）早茶时了，请行。（行介）你看：“画廊金粉半零星，池馆苍苔一片青。踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。”（旦）不到园林，怎知春色如许！鉴赏：伤春曲，感叹美貌无人欣赏，青春将逝的悲伤。文本赏析【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。（合）朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！（贴）是花都放了，那牡丹还早。鉴赏：美好的春光，惊醒了杜丽娘强烈的生命意识，唤醒了她的青春活力，表现了追求幸福的苦闷，仍是一首伤春曲。文本赏析【好姐姐】（旦）遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，他春归怎占的先！（贴）成对儿莺燕呵。（合）闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。（旦）