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医学伦理的心得体会

篇一：大学医学伦理学心得体会

义务论确实是关于责任、应当的理论。义务论以道德标准和戒律的形式表达人们关于如何行为、生活的道德要求和道德标准。义务论的典型代表是康德，他从“仁慈意志”动身提出“为义务而义乌”的主张。

功利主义是一种强调行为的功利后果和对他人、对社会的普遍功用作为对人的行为道德价值判定和评判依照的伦理学理论体系。“最大多数人的最大幸福”是代表和反映这种伦理思想本质的核心原那么。功利主义的特点：1.后果主义2.聚合性，关注的是整体后果，不是局部的行为后果3.最大化，最大多数人的最大欢乐

4.欢乐主义。

康德所强调的义务论是主张遵循某种既定的原那么或某种东西本身所固有的合法性去行为，并非考虑行为对人对己带来的结果如何。康德的义务论带有普遍意义的绝对规那么并非适用于解决实践中的特殊问题，尽管它突出强调了许多人类普遍认同的道德直觉，可一旦将其普遍化为绝对的原那么，就无法对不同问题中的特殊性进行分析。道德作为一种价值存在，是为了人能更好的生活，若是及其极端走向完全以目的证明手腕的非道德主义，完全轻忽个人的价值和需要，那这对人类的进展产生的阻碍将是极为消极的。

古典功利主义的效用原那么，有如此一种观点，多数人的利益能够为少数人的捐躯做辩护。也确实是说，当一些个人利益与集体利益或社会利益发生矛盾时，常常不加分析地提倡个人应当以自我捐躯精神让位于社会的利益。当要求捐躯个人利益时，不去提供充分的辩护理由。

当人们作了捐躯后，也不考虑对被捐躯的个人利益的补偿及兼顾。正如本案例，是不是能够将一个IQ很低很躯体健康的人的器官，移植给五位对国家有重大奉献的因某一器官衰竭而需要同意器官移植的人？从后果论来看，如此确实使最大多数人取得最大的欢乐，可是没有兼顾到各方的利益。

在那个日趋多样化的时期，随着生命技术的突飞猛进，咱们常常会发觉一些适用于大多数情形的伦理理论，在特定的生物医学情境下再也不适用；咱们还会发觉一些被普遍同意的伦理原那么却致使矛盾的、无法同意的道德结论；而且面对同一个问题，咱们往往能够得出彼此冲突、但都言之有理的伦理答案。例如生命科技的最新进展一一克隆（医治性克隆、生殖性克隆）、胚胎干细胞研究等，对之的正、反论证引发了更多的伦理窘境。加上对人工流产、安乐死、同性恋、人类基因组打算等的伦理大讨论，都激起了庞大的社

会反应。

伦理问题想要一个超级中意而又完美的答案，不是一蹴而就的，而是一件相当困难的工作。生命伦理学仍然是一个问题多于答案的研究领域，只有在辩证研究的进程中不断的探讨，咱们才能不断进步。

篇二：医药伦理学学习体会

医药伦理学学习体会

本学期学习医药伦理学后，我深深体会到这门学科关于药品经营的日常经营的重要性，学习医药伦理学有利于树立高贵的医德风尚，有利于培育从药人员的职业道德水平，有利于提高药学效劳的质量和治理水平。

道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容，医药伦理学作为一种职业道德，它是整个社会主义道德体系中一个重要的组成部份。关于咱们这些从事医药经营的人员，学习好医药伦理学能弄有效的提高人员的道德水平，同时为建设社会主义精神文明作出自己的奉献。医药行业作为窗口行业，从业人员的医德水平的高低是衡量精神文明程度的重要标志，日常生活中，司药人员的精神文明状态，直接阻碍到经营的好坏与否。高贵的医德关于改善社会道德风尚，爱惜社会主义生产力具有踊跃作用。这就要求从业的治理和工作人员，以高贵的医德，认真对待和处置每一个病人，不仅会使病人及家眷在精神上取得安慰，切身感受到社会主义的优越性和温暖，而且从中受到社会主义精神文明的熏陶，并产生良好的社会成效，充分发挥其社会主义文明窗口的作用。

关于咱们这些学生来讲，今天所学的专业，同日常的工作息息相关。纵观医德史，唐朝名医孙思邈的《大医精诚》，可谓中国古代的医学伦理名著，他指出“大医”必需“精诚”。

“精”和“诚”必需统一，相辅相成。古代医家尚且如此，可见学习医学伦理学关于培育和完善医学人材的素养和知识结构具有重要意义。若是只重视专业知识的学习，而轻忽医德的培育，那么再高的医术也会失去它的价值。同时，作为医药从业人员，增强医德教育，不仅关系到个人成长，而且关系到以后的道德风尚，关系到卫生事业的兴隆发达。因此，在学习专业知识的同时，认真学习医学伦理学，能够增进自身的职业道德培育，不断提高自己的道德水平，尽力成为一个德才兼备的医药从业人员。

篇三：医学伦理

一、伦理学的概念、伦理学的分类（P2）

概念：是以道德作为研究对象的学科，是研究道德的

起源、本质、作用及其进展规律的学科，是道德现象的系统化与理论化，是对到的现象的哲学试探。

分类：①描述伦理学