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李李渔渔：：一一身身二二十十四四家家（（上上））

赵文卿

李渔生平

•李渔（1611-1680年）号笠翁，浙江兰溪人。自幼聪

颖好学，童子名列前茅，乡（省）却落榜。为避

明末清初战火，从金华府回兰溪故里做“识字农”，

兴办公益事业。后寄寓杭州，开始出版传奇（剧本）、

小说。由于“拙刻作崇”，迁居江宁（今南京）。营

建芥子园，编辑出版书籍，制作出售工艺品，教习戏

班，四方演出。后因儿子长大要回原籍应考，迁回杭

州居住，辞世于层园，留下五百万字著作。他不仅在

文艺领域取得了辉煌的成就，在其他文化领域里也创

造了奇迹，可以说一身集24家之荣誉。

1、戏剧理论家

•李渔在《闲情偶寄》一书中，对戏剧创作的结

构、词采、音、宾白、科诨、格局等等诸要

素一一作出论述。余秋雨认为：“李渔是继亚

里斯多德之后，世界古代史上第二个详尽地论

述戏剧与其他文学样式的区别的人。”日本学

者青木正儿评述李渔戏曲理论时说：“如此完

备者，未有也。……论结构，笠翁外，未之见

也。”

2、戏剧作家

•李渔留传下来的有《风筝误》等10个剧本，大

都是喜剧。国作家EricHenry认为：“对西

方读者来说，李渔是具有吸引力、最易接受的

作家之一，是中国第一位创新且非常高尚喜剧

的创造者，可与被恩格斯称为‘喜剧之父’的

阿里斯托芬相提并论”，日本青木正儿说“德

川时代之人，言及中国戏曲，无不立举笠翁

者。”

3、导演学家

•李渔在《闲情偶寄》中的《演习部》、《声容

部》，阐述了戏剧舞台导演的论和技巧的一

系列问题，“在中国古典戏剧美学史上，对于

舞台艺术的规律，特别是导演艺术的规律，进

行了比较系统的整总结的，李渔是第一个人，

筚路蓝缕的开创者。”李渔的《闲情偶寄》

“不仅是中国戏剧史上第一部真正的导演学著

作，而且也是世界戏剧史上第一部真正的导演

学著作”。

4、优师（艺术教育家）

•“李笠翁在《闲情偶寄·演习部》中提到剧

作家与演员之外的一位新人物，叫做‘优

师’……李渔本身，就是这样一位能‘口授而

身导之’的‘优师’……时常留意于实演方面

的行家。”李渔提出优师的职责是：忌俗恶，

贵自然，缩长为短，变旧成新，解明曲意，字

忌模糊，锣鼓忌杂，吹合宜低，以及丝竹、歌

舞等等一系列要领。后人有《笠翁教优》等多

篇文章，对李渔的经验总结充分肯定和称赞。

5、小说家

•李渔留下《连城璧》、《十二楼》两部短篇集，

30篇小说。林语堂先评论《十二楼》：

“恐古来中国人所写的短篇小说，对人物之描

写，事理之推敲，尚无如此发挥方法。”孙楷

第先评道：“求短篇于清代，除笠翁外，亦

更无人。”日本编的《世界短篇文学全集·中

国文学》专卷，选我国从唐代至现代优秀短篇

小说21篇，其中李渔一人被选中的竟有《夺锦

楼》等5篇之多。可谓独尊李渔。

6、散文家

•李渔在《一家言全集》中收有各式散文数百篇。

周作人先生评：“尺牍中不乏名家，如金圣

叹、毛西河、李笠翁。”林语堂先生对李渔散

文的评价又进了一步，：“近读岂明先生

（周作人、笔者注）《近代文学之渊源》，把

现代散文渊源于明末之公安竟陵派，而将郑板

桥、李笠翁、金圣叹、金农、袁枚诸人归入一

派系，认为现代散文之祖宗，不觉大喜”。在

这里，他们推尊李渔为现代散文祖宗之一了。

7、诗人

•李渔留传下来的诗有千首以上。同时代

人评他的诗的特点是“秀洁天然高旷

独绝一字难移。”认为他的诗“与李

白‘把酒问月’并传”“诗至五言绝

难之难矣。笠翁