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中国传统文化复习资料 中国传统文化复习资料简述简牍书、印本书和写本书的文化传 播作用在纸张发明以前，简牍书是我国的主要书籍形式，它的文化传 播作用是:把原来在甲骨、青铜和石头上刻字，转变为一个更加方便的 传播渠道和载体形式正式书籍的诞生表明知识已经突破少数上层人物 的范围，进入到士阶层，也就是知识阶层，意味着知识更加广泛更加 普遍的传播它主要用于抄写典籍、史册和文书，对于积累文化、传播 知识、传播思想起到了重要的作用简牍书对后世的书籍制度产生了深 远的影响，直到今日，很多关于图书的名词术语、书写格式仍然承袭 着简牍书时期形成的传统写本书是纸张发明后新的书写形式，它取代 了简牍书和帛书，使书籍变成了纸质图书，它的文化传播作用是：写 本书的出现在书籍历史上有划时代的意义，从此纸张成为了书籍的唯 一材料奠定了书籍的基本格式，后世书籍不管技术怎么变，但书写的 格式始终没有变由于抄写的方便，从官府到民间形成了大规模抄写儒 家经典的高潮，使以儒家文化为代表的传统文化得到广泛传播印本书 是雕版印刷术和活字印刷术的产物，它的文化传播作用是相对于传统 的手工抄书，大大提高了图书制作的效率促进了版本形式的多姿多彩， 印本书的出现，使文学，哲学，地理，诗文，小说，戏剧，星象及音 乐之类的刊本应有尽有，大大丰富了中国图书的版本学推动了文化的 普及。雕版印刷的书比以往的手抄本的价格要便宜得多，使普通人都 买得起，这种大规模的典籍传播，对于中国传统文化的积累、传播起 到了重要的作用。活字印刷术的出现，代表书籍的生产方向，随着近 代西方排印技术的传入，中国书籍走向了世界铅字排印的共同道路。 结合四书描述的儒家理想人格，谈谈当大大学生如何进行人格的自我 完善？理想人格，是指在社会系统中，能代表社会伦理观念和理想的、 具有一致性和连续性的典范的行为倾向和模式。理论上讲，每个社会 成员都应具备。儒家理想人格主要表现在：仁爱为本自强不息品行端 正讲究诚信讲究道义宽广胸怀谦虚谨慎儒家理想人格作为中国传统文 化的重要内容，对于当代大学生的自我修养有借鉴作用。通过了解学 习儒家的理想人格，可以培养仁爱之心、培养高尚的道德情操，增强 历史责任感，以及自强不息、关心他人、讲求道义、注重集体利益， 强调自我个体的价值的品质。老子上善若水的现代意义出于老子道德 经的第八章的第一句：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动 善时。夫唯不争，故无尤。“它的字面含义是：最高的善像水一样，水 善于帮助万物而不与万物争利，它停留在众人不喜欢的地方，所以接 近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，内心要像水一样深沉， 交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有 理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他 像水那样与万物无争，所以他才没有烦恼。它对于构建现代健全人格 和建设现代精神文明，具有重要的现实意义在人生价值上，只讲求奉 献不讲求索取在心境上：心善渊在心态上：心善时在立身上：居善地 在交往上：言善信在待人上：大智若愚在做事上：事善能六祖成佛的 必然性慧能是一个伟人毛泽东说过，广东历史上曾经出现过两个伟人， 一个是孙中山，另一个是六祖慧能六祖坛经是中国人编写的、唯一被 尊称为“经”的佛禅典籍，被译成多国语言，广泛流布五大洲。慧能是 中国佛教的实际创始人慧能的佛性观、修行观以及解脱观，无不显示 出其独特之处，既不脱离佛教的基本义理，又有中国的本土特色，既 有中国文化的基本内涵，又不弃佛教的基本立场，最终完成佛教中国 化的过程。岭南文化孕育六祖慧能就佛教文化而言，魏晋南北朝隋唐 时期岭南是中国佛教文化的一个重镇、岭南文化，尤其是岭南的佛教 文化，对慧能成佛的影响巨大岭南人吃苦耐劳、敢说敢为的特质，影 响着慧能的成长和成功。慧能成佛的过程中，体现了岭南人为求真理 而忍辱负重、艰苦卓绝的勇气和精神慧能思想是岭南文化的一面大旗 慧能“即心即佛”的佛性观，“顿悟成佛”的修行观，“自性自度”的解脱观 以及打破偶像崇拜、反对拘泥文字、反对坐禅念经等主张，不仅是中 国佛教的一场革命，而且已经超出教界，影响着中国文化思想的发展 历程六祖慧能成立团结乡人，、维系、凝结乡情的一面大旗五、“生活 禅”的时代意义六祖所提倡的“生活禅”：要求人们在生活中寻求佛法。 禅无处不在，无时不在，无事不在，行住坐卧、吃饭、砍柴、跳水、 劳作皆修禅，因此在家也可以修禅，不一地要到寺庙中去，这就是六 祖慧能所提倡的生活禅——在生活中修禅，在修禅中