中考语文作文核心技法34讲：技法21 托物言志法.docxVIP

核法心技法法法 托物言志法 核法 心 技法 法法 名师导引 为了更巧妙地表达某种愿望或某种感情——赞美或者谴责、歌颂或者批判、认可或者否定——作家常常会在动笔之际先来一番极认真极仔细的“选择”，以便选择一个足以寄托其情其理的极生动极具体的“物”，然后再紧扣此“物”，或描写，或议论，或抒情，并在看似写“物”的表述中极传神地传达自己的感情或愿望。 这种写法，就是我们所讲的“托物言志法”。 出彩技法 托物言志是一种常见的表现手法。一般是通过对事物的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。采用托物言志写法的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。事物的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点或相似点。描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。刘禹锡的《陋室铭》和周敦颐的《爱莲说》都是托物言志的名篇。 运用托物言志法写作，大致可以采用以下几个步骤： 一、立“志” 所谓“志”就是文章的主题，就是作者所要表达的思想感情。无论是写哪一类的文章，明确自己想要表达的思想感情都应该放在首位。托物言志类的文章尤其如此。 二、寻物 明确了自己想要表达的思想感情之后，第二步就是“寻物”。“寻物”就是寻找与自己所要表达的“志”相通或是相似的“物”。所寻的“物”必须与所要表达的“志”有可托之点。“物”与“志”完美的契合交融应该是我们所寻之“物”的标准。 写作托物言志类文章，“物”的选取与挖掘是最关键的一步。在初步选好“形象”后，往往要考虑形象所能寄予的象征意义，能职系指向什么精神或哪一类人。然后考虑自己是否能将这种象征意义展开，从不同的几个层面上阐述。 给大家提供几组例子，供参考。 ①筷子—一对恩爱夫妻，同尝酸辣苦甜。/一生都在享用山珍海味，到头来还是身瘦如柴。/空有笔直的身材，却无灵活的头脑。/只有傲然的筋骨，却无沸腾的血液。/虽有笔直的身材，却不能坚强地站立。/空有高大的身材，却无自由的命运。/一生在挑挑拣拣，到头来两手空空。 ②不倒翁——头轻脚重的，总是站得最稳。 流星——刹那间划过长空，却装饰了别人的梦。 烟花——在生命的奉献中闪耀出迷人的光彩。/在五彩缤纷中，装饰了别人的梦。 木偶——将快乐送给别人，把孤独留给自己。/总得被别人牵着，才走得端正。 ③小草——可以从“没有花香，没有树高”，联想到小草的优势不多；也可以从“草不知名随意生”和“无人知道”，联想到小草的平凡与朴实；可以从“从不寂寞，从不烦恼”，联想到小草的不汲汲于个人得失；可以从“草不谢荣于春风”，不择地形、土质，不择气温、雨水，想到小草的旺盛生命力；可以从“劲草不随风偃去”，“野火烧不尽，春风吹又生”，想到小草意志力的顽强。可以由小草想到树木或人类。 三、状物 在寻好“物”之后，第三步就是要抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。“状”即描写，只有“状”出“物”之神，“志”才能有所托。这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生动形象传神。 四、揭示 虽然我们所选的“物”与“志”是有相通之处的，但是在状物的过程中，对“物”与“志”的关系还要进行必要的揭示，让读者不用花费太多的力气就能体现到“物”与“志”的关系，使读者能体会到一种与作者心有灵犀的快乐。托物言志手法的运用，主要有以下两种类型： 第一种：转接式 转接式，即由咏物到咏人。由咏物到咏人，首先要对所写之物进行泼墨重彩的描绘，这种描绘当然不是涉及事物全部，而是抓住其主要特点，体现其精神内核，即由形到神，形神兼备。描绘中，情景交融，情理贯通。作者描绘物的目的是为了引入与之相似的人。从这个意义上来说，物的内质就是人的内质。如中考作文《印象》《其实并不是这样》。 第二种：交融式 交融式即人融入物中，物人交融。作者的情绪感情始终弥漫其中，并有一个起伏变化。起先可能会因为对物的认识停留于表面肤浅的层面而呈现出一种情绪化倾向。但随着对物内在品质的深层挖掘，作者在提升着自己的思想和审美，最终趋于深意和内涵。这里，物的“品质” 其实就是人品质的形象化写照。如中考作文《有时，我也想带上那包泥土》。也可以是褒扬的感情一直高涨，借别的物来衬托突显自己所咏之物。如中考作文《落红吟》。 适用范围 适用于抒情类文章，尤其适合抒发比较抽象的感情 【学以致用】 “我不由得停住了脚步”，是宗璞文章《紫藤萝瀑布》的开头。一树盛开的紫藤萝话吸引“我”驻足观赏，使“我”浮想联翩......生活中，你是否有过“不由得停住了脚步”的经历？什么让你的脚步停住??你又有怎样的感受与思考?? 请以“我不由得停住了脚步”开头，自拟题目，写一篇文章。要求：①要有真情实感； ②自定立意，自选文体(诗歌除外)； ③不少于600?字