《中国古代文学史》两汉诗歌优质教学课件.pptx

ONE两汉诗歌 01ONE乐府和乐府诗 音乐机关（两汉）——诗体名称（魏晋六朝）——批判现实的讽刺诗（唐代）一、乐府涵义的演变 两汉所谓乐府是指音乐机关，乐即指音乐，府即官府——原始意义。 魏晋六朝将乐府所唱的诗叫做“乐府”，于是乐府便由机关的名称变而为一种带有音乐性质的诗体的名称。 唐代，撇开音乐，而注重具体的社会内容，于是乐府一变而为一种批判现实的讽刺诗。 宋元以后，单从入乐这一点出发，称词曲为乐府，意义已与当初的涵义完全不同。 “乐府”的含义 “乐府”原是音乐机关的名称，汉武帝时扩充为大规模的音乐官署，其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人的歌功颂德之诗制谱演唱。后代人将乐府机关采集并配乐演唱的诗歌也称为“乐府”或“乐府诗”，于是“乐府”便由音乐机关名称转变为带有音乐性的诗体名称。“汉乐府”即汉代的乐府诗。 乐府有关常识乐府之命题歌、行、引、唱、弄等乐府之音乐专名解、艳、趋、乱、声、和汉乐府之声调雅声、楚声、秦声、新声 郭茂倩（1041——1099），字德粲，宋代郓州须城（今山东东平）人。莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。编有《乐府诗集》。 【宋】郭茂倩的《乐府诗集》将自汉至唐的乐府诗分为下列十二类： 1 郊庙歌辞；2 燕射歌辞；3 鼓吹曲辞； 4 横吹曲辞；5 相和歌辞；6 清商曲辞； 7 舞曲歌辞；8 琴曲歌辞；9 杂曲歌辞； 10 近代曲辞；11 杂歌谣辞；12 新乐府辞。二、乐府诗的基本类别 汉乐府诗歌包括文人乐府和乐府民歌，现仅存百余首，主要保存在【宋】郭茂倩编《乐府诗集》中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。 03ONE笔记丰富多彩的艺术画面 笔记苦与乐的深刻揭示“感于哀乐，缘事而发”——（《汉书·艺文志》） 出东门，不顾归； 　　来入门，怅欲悲； 　　盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 　　拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼: 　　“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。 　　上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!” 　　“咄duō!行，吾去为迟!白发时下难久居。”东门行 　　孤儿生，孤子遇生，命独当苦。 　　父母在时，乘坚车，驾驷马。 　　父母已去，兄嫂令我行贾。 　　南到九江，东到齐与鲁。 　　腊月来归，不敢自言苦。 　　头多虮虱，面目多尘土。 　　大兄言办饭，大嫂言视马。 　　上高堂，行取殿下堂。 　　孤儿泪下如雨。 　　使我朝行汲，暮得水来归。 　　手为错，足下无菲。 　　怆怆履霜，中多蒺藜。 　　拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。 　　泪下渫渫xiè，清涕累累。 　　冬无复襦，夏无单衣。 　　居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。 孤儿行 平陵东平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。 劫义公,在高堂下,交钱百万两走马。 两走马,亦诚难,顾见追吏心中恻。 心中恻,血出漉,归告我家卖黄犊。 悲歌悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。 欲归家无人，欲渡河无船。 心思不能言，肠中车轮转。 相逢狭路间，道隘不容车。 不知何年少？夹毂问君家。 君家诚易知，易知复难忘； 黄金为君门，白玉为君堂。 堂上置樽酒，作使邯郸倡。 中庭生桂树，华灯何煌煌。 兄弟两三人，中子为侍郎； 五日一来归，道上自生光； 黄金络马头，观者盈道傍。 入门时左顾，但见双鸳鸯； 鸳鸯七十二，罗列自成行。 音声何噰噰，鹤鸣东西厢。 大妇织绮罗，中妇织流黄； 小妇无所为，挟瑟上高堂： “丈人且安坐，调丝方未央。”相逢行 二、爱与恨的坦率表白有所思，乃在大海南。 何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之!摧烧之，当风扬其灰！ 有所思笔记 昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。 胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜爚yuè，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。 就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。 人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。 羽林郎 上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？ 新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。 上山采蘼芜 皑如山上雪，蛟若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞xiè蹀dié御沟止，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。 男儿重意气，何用钱刀为。 白头吟 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。江 南 三、乐生恶死