《中国古代文学史》课程导论课件.pptx

汇报人姓名汇报人日期《中国古代文学史》课程导论单击此处添加副标题 什么是文学史文学史是历史学的一个分支，它是以文学的演变为对象，研究文学发展历史的科学。从某个角度说，它是文艺学与历史学相结合的交叉学科。其主体是由客观存在过并积淀下来的诸种文学现象构成的历史性的演变过程。文学史研究的几个层面文学创作的时代背景，即文学创作的经济背景和政治背景。总绪论 生产力的发展决定着社会的形态，所以它是文学发展状况的最终决定力量。政治对文学创作具有直接的重大的影响。文学的发展演变，往往与一个朝代的政治形势的变化紧密相关。战国时期的百家争鸣、汉朝的经学和辞赋、唐代诗歌的演变。文学创作的主体即作家，包括作家的出身、经历、思想面貌、个性特征和心态特点等。孟子有所谓“知人论世”的观点。 （三）文学创作与文学作品。 这是文学史的核心内容。对作家的文学作品进行分析评价，看他在题材、体裁和表现手法方面对前人做了怎样的继承，但更重要的是看他与前人相比，有哪些创新的东西，从而总结出文学的演变过程。 三、文学创作的两翼 1.文学理论、文学批评和文学鉴赏。 （1）古代文学理论是历代文艺理论家对文学创作实践经验和文学批评鉴赏实践经验的总结与概括。它来自实践，又影响实践,许多文艺的基本命题、概念、范畴，代代相传，互相阐发，互为补充，不断丰富发展，形成一个理论体系。诸如形神、意象、兴象、意境、含蓄、通变、感物吟志、以少总多、虚实相生、推陈出新等。评论家对复杂的文学现象的理智认识和辩证思考，揭示了文学的某些基本原理。 文学批评，古代文学理论家运用一定的文学理论观念对作家作品和其他文学现象所进行的分析和评论。文学鉴赏，即文学作品的鉴别欣赏，它是在充分吃透作品的情况下，重温作者在创作时的心理路程，把文字还原为形象，体味作者的情感变化，从而识别作者创作的特色。文学传媒。即文学的传播媒介。是文学创作的物质方面的因素。古代的文学传媒有口头传说、书写传抄、印刷出版、说唱演出等。 要作点笔记，优秀篇章、段落要背诵记忆。记：写：要完成书面作业，要写学习心得、学术论文。思：敏于思考，勇于提问，敢于挑战，善于分析。读：读文学史，读作品选，读文学评论，读历史书，读先哲今贤的研究成果。怎样学好中国古代文学史 导 论我国古代文学史中人文精神的几种主要表现：一．我国文学中的乡国情怀：1．在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。2．与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。3．乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。二．我国古代文学中的亲情主题：1．爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）。 2．友情。视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。三．我国文学中的人生感悟主题：1．对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式2．对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。 我国古代文学的艺术特征：抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。陆机《文赋》“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创造。《牡丹亭?惊梦》：“原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”心境与物镜融合无间。 中国古代文学的演进古代文学史反映古代文学的纵向发展及其规律。着重把握四个时期：① 先秦及秦汉——中国文学起源和巩固期：两总集、韵文、散文（文与笔），诸子散文和历史散文，语录体、对话体和散文体制的形成，楚辞与汉赋，司马迁和史记，汉代的政论。② 魏晋南北朝时期——文体分化和总结时期：文学理论和文学思想，散文的分化和文体的多样化，代表性作家和作品——曹操、孔融、嵇康、阮籍、陶渊明。③ 唐宋古文运动和唐宋八大家：文学革新运动，唐以韩、柳为首，宋以欧阳修