第1课+《伐檀》《无衣》-+【中职新教材】高一语文课件（高教版2023基础模块上册）.pptx

《伐檀》《无衣》;《诗经》简介;《诗经》“六义”：赋、比、兴、风、雅、颂 ;《诗经》简介;《诗经》简介;《伐檀》;正字音;坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！;坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！;坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮，不素食兮！;坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？ 彼君子兮，不素飧兮！;1、找出本诗三章中变更的词语。 2、分别对这些词语归类看它们各表达什么意思? 3、这些词语的变换达到怎样的效果?;①“伐檀”“伐辐”“伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。 ③“三百廛”“三百亿”“三百囷”的更换，有力地突出了 贪婪的统治者无偿占 有劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。 ②“涟”“直”“沦”的更换写出了黄河水波的变化，反映了 伐木者内心的不平静。 ④“县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多 ，搜刮无所不至。;县貆、特、鹑;（1）铺陈其事的表现手法——赋。 如, “砍砍伐檀兮，置之河之干兮”, “不稼不穑， 胡取禾三百缠兮？不狩不猎, 胡瞻尔庭有县狟兮？彼君子兮, 不素餐兮! ”描写一群伐木的奴隶替奴隶主砍伐檀木制造车子, 在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获, 抑制不住内心的愤怒。 （2）比兴手法 ? 兴, 就是"先言他物以引起所咏之辞也". 如《诗经 伐檀》“河水清且涟漪” 中的就属于“兴”, 它引出了下面的叙述。“兴”和“比”常常联系起来在一篇诗中运用。 （3）重章叠句的形式，为的是强化主题，突出重点。 （4）句式长短错落，参差灵活，富于感染力。;《无衣》; 《秦风·无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的气势雄壮、激昂豪迈的出征歌。 秦国与居住在我国西北部的西戎（《诗经》中也称猃狁）接壤，他们经常发生战争。本诗中的“兴师”，可能是指秦王与西戎打仗。从秦国方面来看，这次战争具有保家卫国的正义性质，所以，表现出了秦国人民同仇敌忾、踊跃参军，奋勇出征的爱国热情和精神。;　　　　无衣（秦风） 岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇! 岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟。与子/偕作! 岂曰/无衣？与子/同裳。王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行!;看经典咏流传《无衣》，感受诗境;无衣（秦风） 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 谁说我们没衣穿？与你同穿战（长）袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。;岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。; 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。;课文详解;形象分析;这首诗以自问自答的形式，互相激励的口吻，重章叠唱的手法，反映了 秦地民众团结友爱、同仇敌忾的战斗精神，是《诗经》 中最为著名的爱国主义诗篇。;;传承精神;作 业