(7)--春秋决狱与中国古代司法正义.ppt

第 * 页 * * * * * * 春秋决狱与中国古代司法正义 “甲、乙与丙争言相斗。丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙。甲当何论？ 或曰：殴父也，当枭首。论曰：臣愚以为，父子至亲也，闻其斗，莫不有怵惕之心，扶杖而救之，罪所以欲诟父也。 春秋之义，许止父病，进药于其父而卒，君子固心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。” ［清］王谟：《汉魏遗书钞》辑董仲舒《春秋决事》 春秋决狱——刑事司法的基本原则之一 春秋决狱主要是根据案件的事实，追究犯罪人的动机来断案。 凡是法律中没有规定的，司法官就以儒家经义作为裁判的依据;凡是法律条文与儒家经义相违背的，则儒家经义具有高于现行法律的效力。 论心以定罪 儒家经典成为重要的法律渊源 春秋决狱的产生 《晋书·刑法志》： “故胶东相董仲舒老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失，于是作春秋折狱二百三十二事，动以经对，言之详矣。” 春秋决狱主要案例分析 案例一 时有疑狱日： 甲无子，拾道旁弃儿乙养之，以为子。及乙长，有罪杀 人，以状语甲，甲藏匿乙，甲当何论? 仲舒断日：甲无子，振活养乙，虽非所生， 谁与易之。《诗》云：螟蛉有子，蜾赢负之。《春秋》之义，父为子隐，甲宜匿乙 而不当坐。 春秋决狱主要案例分析 案例二 甲有子乙以乞丙，乙后长大，而丙所成育。甲因酒色谓乙曰：“汝是吾子！”乙怒杖甲二十。甲以乙本是其子，不胜其忿，自告县官。 仲舒断之曰：“甲生乙，不能长育以乞丙，于义已绝矣。虽杖甲，不应坐。” 推动法律实质正义 破坏法律权威 春秋决狱利弊分析 在量刑上改重为轻，有利于缓和社会矛盾；第五，是儒家学派试图限制皇权膨胀的一种努力； 肯定说 对中国古代法律儒家化有重大推进作用；对封建法律有乖人情之处有所纠正； “春秋决狱”蕴含着对人性的关爱，使法制文明化。对中国古代犯罪构成理论的完善起到重大推动作用。 第 * 页 * * * * * *