论语十二章教学课件高二语文统编版选择性必修上册.pptx

统 编 版 高 中 语 文 选 择 性 必 修 上 册 第 二 单 元 《论语》十二章 学 习 目 标 - 1.了解作者孔子及《论语》,全面了解孔子的思想主张。 2.理解、整理、归纳本文重要的实词、虚词、文言句式等文 言基础知识。。 3.理解本文所蕴含的深刻哲理，将所学知识、道理付诸实践。 单元导读 如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先 秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣， 百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。 本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统 文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生 的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的 现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄起或扑 拙的论说风格，理解各家论说的方法，领会其妙处。 先秦诸子散文： 先秦是指秦朝建立之前的历史时代。包括夏、商、西周，以及春秋、战国等历史 阶段。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，夏商时期 的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸 子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。 周王室东迁以后，学术重心由王官逐渐移向民间，自老子、墨子以后， 一时大思想 家辈出，如孟子、庄子、荀子、韩非子等，皆能著书立说，而成一家之言，后世因称 这些思想家为 “先秦诸子”。 先秦诸子的学说在中国思想史上上占有崇高地位，后世思想学派莫不渊源于此，诸 子著作是了解中国古代社会政治、经济、文化的宝贵资料。 单元导读 梦之 步 经典 咏 该 传 《经典咏流传》回首瞻圣 GGTV/1 综 合 4ccw)com 扫一扫 孔子(公元前551--公元前479),名丘 ，字仲尼 ， 春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是 古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔 子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传有弟 子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列 国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》 、 《书》,定《礼》、 《乐》,序《周易》,作《春 秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的 影响。 孔子 《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔 子及其弟子言行而编成的语录集 ，成书于战 国前期。全书共20篇492章，以语录体为主 叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家 学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教 育原则等。南宋大儒朱熹把 《论语》和《大 学》、 《孟子》、 《中庸》合编为 “四书”。 1.子曰： “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言， 就有道而正焉，可谓好学也已。” (《学而》) 食：动词，吃饭 求：追求 安：安逸 敏： 勤勉 而：表并列 就：接近、靠近。 有道：指有道德的人。 而：表顺承 正：匡正，端正 已：通“矣” 孔子说： “君子不追求饮食的饱足；不追求居住的安逸；对工 作勤勉，说话却谨慎，接近有道德的人来匡正自己，就可以说 是好学了。” 状语后置：于事敏 而于言甚 疏通字词 2.子曰： “人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?” (《八佾yì》) 而：表假设，如果 如……何：把 ……怎么样、对 … 怎么办、怎样 ……呢 孔子说： “做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢?做人如 果没有仁德，怎么对待音乐呢?” 疏通字词 3. 子曰： “朝闻道，夕死可矣。” (《里仁》) 道：道理、真理。 孔子说： “早晨能够得知真理，即使当晚死去，也可以了。” 成语“朝闻夕死”:形容对真理或某种信仰追求的迫切。 疏通字词 4.子曰： “君子喻于义，小人喻于利。” (《里仁》) 喻：知晓，明白。 孔子说： “君子懂得大义，小人只懂得小利。” 疏通字词 5. 子曰： “见贤思齐焉，见不贤而内 自省也。” (《里仁》) 贤：形容词用作名词，贤人，有德行的人。 齐：看齐。 内：方位名词作状语，在心里。 省：反省，检查。 孔子说： “看见贤人就想着与他看齐；见到不贤的人，就在心 里反省自己。” 疏通字词 孔子说： “质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又 难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君 子。” 6.子曰： “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后 君子。” (《雍也》) 文：华美、文采 野：粗野、鄙俗 彬彬：配合适当的样子 质：质朴、朴实 史：虚饰，浮夸 疏通字词 7. 會子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任， 不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 弘：广、大，志向远大 毅：坚强，意志坚强 而：表并列 以为：把 ……作为