2021年高中语文人教部编版选择性必修上册第二单元5.1《老子》四章学案.docxVIP

其次单元5. 1?老子?四章学案 . 了解老子及其作品？道德经？ .把握文中重要实词、虚词和特别句式等根底学问。 3,理解选文的思想内容，思索其现实意义，学习“以喻说理〃的写法。 重点： 把握文中重要实词、虚词和特别句式等根底学问。理解选文的思想内容。 难点： 理解老子的辩证思想，留意区分对待思想中的消极因素。引导同学把握？老子? 当中的人生才智及其启示意义。 一、预习新课 查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解本篇文章。 二、导学根底学问 〔一〕历史背景： 据文献记载，老子静思好学，学问渊博。在他的老师商容教授学问的过程中， 老子总是寻根究底，对学问特别渴望。为了解开自己的怀疑，老子常常观看日月 星辰，思索天为何物，以致常常睡不着觉。后来，商容推举老子入周都深造。这 段经受，使老子积累了丰富的学问，也使他远近著名。 老子生活于春秋时期，当时的社会环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地 位，不断发动战斗。残酷的战斗让老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史， 他提出了一系列治国安民的主见。？老子？一书所述的内容便反映了他的思想和主 见。 〔二〕作者简介： 老子〔生卒年不详〕，即老聘，相传姓李名耳，字伯阳，楚国苦县〔今河南鹿 邑东〕人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，孔子 曾向他问礼。在政治上，老子主见“无为而治〃，老子以“道〃解释宇宙万物的 演化。 〔三〕字词: 毂〔g 口〕 挺埴[sh d n zh I ] 户牖〔y 6 u〕 自矜〔jTn〕泮〔pdn〕 .重要词语释义 当其无，有车之用〔指车毂的中空处〕 蜒埴以为器〔揉合黏土〕 凿户牖以为室〔门窗〕 自矜者不长〔自我夸耀〕 企者不立〔站起脚的人〕 自矜者不长〔长期，一说意为得到敬重〕 有道者不处〔为，做〕 强行者有志〔勤勉而行〕 死而不亡者寿〔腐朽〕 其安易持〔持守〕 其未兆易谋〔解决〕 其脆易泮〔同“判「另惘〕 九层之台，起于累土〔同“萦〃，土筐〕 常于几成而败之〔接近〕 是以圣人欲不欲〔想要〕 复众人之所过〔弥补、补救〕 .通假字 〔1〕日余食赘行〔行，同“形〃，形貌〕 〔2〕其脆易泮〔泮，同“判〃，别离〕 〔3〕起于累士〔累，同“萦〃，土筐〕 .古今异义 [1〕凿户牖以为室 古义：以〔之〕为，把???作为。 今义：认为。 〔2〕跨者不行 古义：不能远行。 今义：不行以；不被允许。 〔3〕强行者有志 古义：强劲奋进。 今义：用强制的方式进行。 . 一词多义 〔1〕是 自是者不彰〔动词，认为正确，确定〕 斯是陋室〔动词，表推断〕 是寡人之过也〔指示代词，此〕 〔2〕也 其在道也〔语气助词，用在句末，舒缓语气〕 也无能为也已〔语气助词，用在句末，增加陈述语气〕 (3)为 为之于未有〔动词，做〕 缺乏为外人道也〔介词，向〕 为仲卿母所遗〔介词，被〕 何辞为〔句末语气助词，表反问〕 .词类活用 [1〕形容词的活用 自见者不明〔形容词作动词，明察〕 自是者不彰〔形容词作动词，明辨是非〕 〔2〕名词的活用 自伐者无功〔名词作动词，建立功勋〕 句式 合抱之木，生于毫末〔状语后置句，即“合抱之木，于毫末生〃〕 九层之台，起于累士〔状语后置句，即“九层之台，于累土起〃〕 千里之行，始于足下〔状语后置句，即“千里之行，于足下始〃〕 三、总体感知 第十一章：通过对“有〃和“无〃辩证关系的分析，表达老子“有无相生〃 的观点。 其次十四章：阐述“有道者不会彰显自我〃的道理。 第三十三章：强调人要“自知〃 ”自胜〃 ”知足,，“强行〃，加强自我修养。 第六十四章：告知人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚决的毅力， 急躁地、一点一滴地去完成某件事情。同时，引出“无为而治〃思想的详细做法。 四、学习课文 1.其次十四章中“企者不立自矜者不长。使用了什么论证方法？有 何作用？ 明确： 这里使用了比方论证的论证方法，用“企者不立，跨者不行〃作比方，说明 “自见〃 ”自是〃 ”自伐〃 ”自矜〃的结果都是不好的，会使人们离自己的目标 越来越远。 2?第三十三章中的“知足者富，强行者有志〃的“富〃与“志〃各有什么含 义？ 明确： “富〃即富有，主要是指精神上的富足。物质的需求不高，也能相对富足。 “志即志向，志向只限于思想意识，不是“有志〃；只有将志向付诸实践，并 坚决不移，竭力实行，才是“有志〃。 3.如何理解“企者不立〃 “跨者不行〃 “自见者不明〃 “自是者不彰〃 “自 伐者无功〃 “自矜者不长〃包含的意味？ 明确： 这些语句中包含辩证意味，其表现及结果往往是对立统一的，贯串着以退为 进和所谓“委曲求全〃的处世哲学，但它并不是放之四海而皆准的真理，所以要 敏捷运用。 4,结合本文内容，谈谈应怎样理解“人贵有自知之明〃这句话？ 明确： “自知者明〃，就是说能糊涂