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第三单元B卷·能力提升卷;1.宋代学者叶适在《水心别集》中说:“唐失其道,化内地为藩镇,内外皆坚,而人至不能自安;本朝反其弊,使内外皆柔,虽能自安,而有大不可安者。”该学者意在强调( )
A.唐朝地方制度的严重失误 B.唐朝后期藩镇割据动乱频发
C.宋初有效解决了割据问题 D.宋朝加强集权措施存在弊端;2.(阶段特征)宋代官员主要由科举出身的士大夫担任。他们一方面秉承皇帝的意志,在不同的岗位上履行自己的职责,另一方面又从统治者长远利益出发,制定了一系列包括限制和约束皇帝权力在内的制度和章程。这表明宋代( )
A.专制皇权受到严重削弱 B.官僚政治制度开始形成
C.士大夫和皇帝共治天下 D.门阀等级观念比较淡薄;3.下表展示了唐宋时期“士”的转型,这些变化( )
A.源于商品经济的发展
B.体现社会阶层的流动
C.推动科举制更加严密
D.表明社会风气更开放
;4.王安石变法中有一项“募役法”,将原来在民间按户等轮流服差役的做法,改为征收“免役钱”雇他人应役,这引起激烈的争议,其中支持该举措的以南方人为核心,而反对派领袖多为北方人。据此可知( )
A.王安石变法的目的是富国强兵
B.该措施直接导致统治集团分裂
C.该措施极大地加重了人民负担
D.侧面反映出北宋经济重心南移;知识拓展;5.对于魏、蜀、吴三国政权的正统问题,北宋学者多以“禅让”得国且控制中原的曹魏政权为正统,而南宋学者多以刘备建立的蜀汉政权为正统。这一变化是因为( )
A.两宋官方意识形态不同 B.历史研究难以达成共识
C.政治形势发生显著变化 D.历史认识渐趋理性客观;6. (设题创新)辽圣宗推崇汉文化,不仅要求众将领选派伴读史书之人,还曾下诏“蕃、汉官子孙有秀茂者,必令学中国书篆,习读经史”;此外,他还开科举,选拔、任用大量汉人参与朝政,如宰相张俭、杜防等。辽圣宗的这些举措,从社会转型角度而言( )
A.缓和了辽国尖锐的民族矛盾
B.确立了儒学在辽国的正统地位
C.导致了游牧文明的日益衰落
D.推动了契丹政权的封建化进程;7.据《金史》记载,1153年,金朝的统治中心南迁到了中都燕京(今北京),迁都之后的20多年间,女真族逐渐改变旧俗,在日常饮食、音乐等方面“皆习汉风”。这说明金朝迁都( )
A.促进了民族之间的交融
B.加速了北京地区的建设
C.推动了南北面官制发展
D.摈弃了女真的文化传统;8.元朝官修史书《辽史》记载:“天地之间,风气异宜,人生其间,各适其便。……长城以南,多雨多暑,其人耕稼以食,桑麻以衣,宫室以居,城郭以治。大漠之间,多寒多风,畜牧畋渔以食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家。此天时地利所以限南北也。”这可以用来说明( )
A.农耕文明优于游牧文明 B.各族群的经济交往的必然性
C.地理环境决定文明高低 D.长城南北地理区域的封闭性;9.元代,将属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省,这一举措使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展,今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗,但其西北关中氛围更加明显了。对以上材料解释最合理的是( )
A.行政区划有利于增强行政区内的文化认同
B.区域文化是中国古代行政区划的重要依据
C.区域内的文化趋同有利于行省制度的推行
D.行省制度有利于加强元朝中央对地方统治;10. (情境创设)下表所示是元世祖至元五年四川行省请示中书省的咨文及中书省的回复。据此可知( )
A.中书省是国家最高司法机关
B.审理狱案都要依据皇帝旨意
C.行省行使权力受到中央节制
D.古代中央集权制度最终确立;11.公元13世纪末,马可·波罗提到中国和波斯地区的蒙古人最初不与他族混居,但后来发生变化:“真正鞑靼(蒙古)之生活及风习,然今日则甚衰微。盖其居留契丹者染有偶像教之积习,自弃其信仰。而居留东方者则采用回教徒之风习也。”这说明( )
A.蒙古人强迫被征服的人民改变信仰
B.蒙古民族的文化特征正在逐渐消失
C.“色目人”正与其他民族发生融合
D.蒙古人自身吸收其他地区文化传统;12.[学科核心素养·史料实证]下表所示是反映宋代社会经济的几则史料。据此可知,宋代( )
A.经济型作物地位提升
B.种植特色作物成为农业主导
C.农业生产普遍商品化
D.家庭农业与手工业紧密结合;13.下图为《清明上河图》描绘的东京城门税卡,房屋内中间所坐人物是税官,门前手拿纸笔的税吏正在登记客商的货物。门税是宋代在城门征收的商业税,有别于此前官府在“市”中向商人征收的“市税”。门税的征收意味着宋朝城市中商业活动的范围从以前特定的“市”扩大到了整个城区。门税的征收( )
A.说明政权并立导致宋代关卡林立
B.表明宋代限制商品和人口的流动
C.适应了宋代商品经
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