中华古籍集藏四库别集 云峰集.pdfVIP

云峰集.txt 　　欽定四庫全書 　　集部五 　　雲峯集 　　別集類四 　　元 　　提要 　　（臣）等謹案雲峯集十卷元胡炳文撰炳文有周易本義通釋巳著錄據林瀚所作是集序具原 本葢二十卷後毀於兵明成化中其七世孫用光八世孫浚乃掇拾散佚編為此本凡雜文七卷附以賦 四篇歌詞一篇詩一卷附以詞三首附録二卷則本傳行枤及贈答題詠詩文也炳文之學一以朱子為 宗故其答陳櫟書雲我輩居文公都熟文公書自是本分中事其作草堂學稿序厯舉前代詩人極詞丑 詆有云縱迫曹劉何補於格致誠正縱迫謝鮑何補於修齊治平葢不指意於文章者然其襟文乃平正 醇雅無宋入語録方言皆入筆墨之習其詩雖煩入擊壤集沠然如贈鶴庵相士四言北寺昏鐘廖塢晚 煙拜鄂岳王墓濠觀亭贈二齊生諸篇皆不失雅韻殆其天姿本近於詞章故門徑雖殊而性靈時露歟 至於古文之中往往間以藻飾如送文公五世孫序雲自古及今人家疇無邱墓豈無巢翡翠臥麒麟者 與吳草廬書雲苔緑滋深而芹香莫采有負先聖先師環緑亭記雲睿聖武公七十猶好學徳麟年方緑 鬢學當如何以文體論之皆為破律然較諸侈言載道毫不修飾者固有間矣 　　乾隆四十二年八月恭校上 　　總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅 　　總校官 （臣）陸費墀 　　●雲峯集總目 　　卷一 　　書 　　論 　　卷二 　　記 　　卷三 　　序 　　卷四 　　題跋 　　字說 　　卷五 　　碑 　　墓誌 　　傳 　　卷六 　　上梁文 　　啟 　　卷七 　　箴 　　銘 　　賦 　　辭 　　卷八 　　詩 　　詩餘 第 1 页 云峰集.txt 　　●欽定四庫全書 　　雲峯集卷一 　　（元）胡炳文 撰 　　○書 　　代族子淀上草廬吳先生求記明經書院書 　　九月十五日新安後學胡淀謹再拜奉書於司業草廬先生師席是日也文公先生始生之日昔臧 榮緒用庚子日拜五經是為夫子所生之日婺源文公父母邦禮以義起黎明舎菜竣事復再拜而作是 書惟先生其鑒之淀初謂六經者聖人明天下後世之大經以經天下萬世者也其體全體其用大用六 經未作六經之理在天地化育中在聖賢事業中六經既作天地萬物之藴聖賢之心之事業又在六經 中三代以上經未全而經之道行秦火而後經不全而經之道彌破至明道寳元間安定先生始教人明 經學然後為士者稍知經有體有用既而明於伊洛大明於我新安經非不明也然學者淪於舊習非絶 類離倫以為高則以希世取寵而安於卑於是經學始若無用於天下近年以來科舉未興學者但知臨 晉帖誦晚唐詩筆跡聲氣稍似之哆然以士自名漫不知經學為何事淀新安晚出於道未有通曉然自 我明經翁以來十四世矣經學之晦也不能不朝夕以為憂輙不自量創書院扁曰明經三年始底於成 告於有司又三年始從所請延明師膳養講肄日以為常遠近來者如歸踰年科舉詔下新班第一場明 經題書院是扁若逆知天意而為之者天相斯文其在茲乎然非大手筆記恐無以詔方來傳永遠也仰 惟先生道高而噐弘經明而文古監學坐皋比天下士皆想慕其風采及幡然而來又莫不欽仰其德義 易講所傳僅一二如明闔辟往來如神物分合之妙明經如此眞可謂明經也記我明經微先生其誰歸 慾望師慈特揮名筆發六經全體大用之妙俾學士有所覺悟一掃舊習可以繼絶學可以開太平經遂 不為無用於天下其所關豈淺淺哉創造縁由幷族父炳文上梁文謹用拜呈侑書以幣深虞輶瀆惟師 慈其採納焉 　　與草廬吳先生書 　　某年月日新安後學胡炳文謹齋沐奉書於司業草廬先生閣下嘗謂天地間無非道六經之文所 以載道者也必有人為之宗主然後斯道始有所託而明經之學傳焉自濂洛關閩以來鮮其人矣仰惟 閣下襟懐風清而月白度量春育而海涵以作人才明經學為第一義惟茲書院之設淀效其力炳文效 其謀辛勤十餘年乃成成亦既十餘年矣不幸淀已死臨絶以此事為囑其志蓋可尚而亦深可悲也其 規則田三之二為春秋丁祭山長俸給三之一開義學蓋恐山長未必皆能兼訓導姑徇其名以期永久 而義學則敦其實也淀之弟澄所捐田五十畆專開小學以訓鄉族子弟大學則生徒不拘遠近行供不 拘員數炳文迂踈無似自創造以來有厚幣來聘者不往家事叢脞不問道一山長任滿幾十年不調每 歲正月之首人事往還數日十二月之尾有事於先大率三百六旬暇不過十餘日孜孜矻矻相與講求 經學旦夕不輟寒暑不渝惟四五月間腳氣間發亦力病不敢怠忘實以學者多自遠來炳文不如是懼 或廢弛有負死生先聖先師臨之在上炳文不如是懼或如他學院苔綠滋深而芹香莫采有負先聖先 師又不特如是也平日所以讀書懼或遺忘思之思之或夜分不能寐嘗為易啟蒙通義又嘗集諸家易 解有合本義者為通釋又嘗為六爻反對論及二體相易論凡六十篇皆已成書又嘗以四書纂疏及