(4)--1.4儒商溯源——商家文化起源.ppt

郭沫若《中国史稿》说：“传说相土作乘马，王亥作服牛，就是驯养牛马，作为运载的工具。”相土是契的孙子，他发明了马车，给马戴上马笼头，加以训练，让马拉车驮物，原是游牧部落的商族也从西北迁徙到中原一带。 到了王亥的时代，光是用马拉车、运货、作战远远不够，而且西北草原的马也不适应中原气候，死的很多，人们又要手提肩扛货物。王亥用了“牵牛要牵牛鼻子”的办法驯服了野牛这一庞然大物，并用牛代替马拉车，还发明了双辕牛车，不仅帮助商成为“车轮上的部落”，克服地域障碍，迁徙到宜居之地，而且促进了农业生产，农牧结合，使部落大为兴旺，农业、畜牧业、手工业的分工逐步得到扩大。王亥因此被学者称为“中国畜牧业的创始人”。 * 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 * 商，?也，从外知内也。 《白虎通》说商贾云：商之言章也，章其远近，度其有亡，通四方之物，故谓之商也。 《史记·殷本纪》记载：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。 “商颂”中的《玄鸟》，讲述了大商朝始祖神奇的降生。《玄鸟》一篇中，写道“天命玄鸟，降而生商”寥寥八个字，被商的先民们赋予了神话色彩。《史记》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》等很多古籍中，都记载了简狄因为吞下玄鸟蛋而生下契的传说。这是怎样一个故事呢。 某一天，有娀族的姑娘，同时也是帝喾的次妃简狄与妹妹正像往常一样，在河流边沐浴，突然飞来一只黑色的小鸟。两人看到以为是平常的燕子，欢喜的用筐把鸟儿盖在了里面，过了一会儿，姐妹俩好奇的打开筐来看，鸟儿飞了出来，直奔向了高空简狄看着燕子渐渐消失了，心里有些失落，低头却发现筐里留下了枚鸟蛋。简狄与妹妹都想要，两人争抢了一会儿，简狄把鸟蛋吞了下去。 不久，简狄就怀孕了，足月后生下了一个男婴，取名为“契”。古代的女人真的可以吞鸟蛋而生子吗？随着对考古研究的日益深入，文史学家们还原了故事的真相：契的父亲“帝喾”，他也被称作“商祖夔”，“夔”甲骨文中便是鸟的形状，即是神话中的玄鸟。“玄”是黑色，《道德经》中有“玄牝”一词，意为微妙化生之意。 契因为帮助大禹治水有功，舜帝封他为司徒，类似于“宰相”的官职。并赐给他土地，称作“殷”，商族开始形成发展。 契的母姓简狄，舜帝赐“子”姓，是中国最古老的姓氏。姓氏代表着血统和功业，“子”姓成为商朝贵族的姓氏。除了教化生民，契还有一份更重要的事情要做。《左传》记载：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。”契也被尊称“阏伯”，他居住在商丘，带领人们祭祀星象，并仔细观察，以明了节气、适时耕种。这个“大火”指的是星象。每当节气进入三月末，大火星出现在天空，契就要号召人们放火烧荒，做春耕的准备。 契根据星象运行的轨迹，指导人们春耕秋收，这对于以农耕为主的华夏民族有无比重要的意义。从契开始，才有了以父子相承为主的惯例，从此进入了父系氏族社会。孟子说他：“教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”《史记》云：圣人皆无父，感天而生。发明八卦的伏羲、尝百草治病的神农、治水的大禹、推行道德教化的契、教民稼穑的弃……还有很多圣人、帝王、英雄莫不如此。 契的第六世孙叫亥，后人以“王”尊称他，所以叫王亥，和他的儿子上甲微，是先商时期“让商族变得伟大”的关键人物。 相土乘马 亥作服牛 * 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 不显示 *