经络腧穴总体认知—根结标本与气街四海.pptx

第十节 经络腧穴总体认知 根结标本与气街四海 壹熟悉根结标本、气街四海的概念。贰熟悉根结标本、气街四海的内容及临床应用。学标教目叁了解根结标本、气街四海的古文献记载。 壹、概述010203根结标本、气街四海是关于经络纵横关系的理论。根结、标本主要分析经络的纵向关系。气街和四海主要从大范围分析经络的横向关系。 壹、根结“根”和“结”是指十二经之气起始和归结的部位。概念“根”指经气所起的根源处，为四肢末端的“井穴”;“结”，是经气所归的结聚处，在头面、胸、腹的一定部位和器官。 壹、根结内容经名根结太阳 至阴、少泽命门(目部)少阳厉兑、商阳 颃颡(鼻咽部)阳明窍阴、关冲窗笼(耳部)太阴隐白、少商太仓(腹部)少阴涌泉、少冲廉泉(喉部、舌本)厥阴大敦、中冲玉英，络膻中(胸部) 壹、根结四根三结:十二经脉都是以四肢井穴为根，合称“四根”;以头、胸、腹三部为结，合称“三结”。(元·窦汉卿《标幽赋》。其中手三阴结于胸、足三阴结于腹、手足三阳结于头)。四根三结主要用于说明四肢穴位与头、胸、腹之间的主治规律。 “根”，是经气所起的根源处，为“井穴”根、溜、注、入:指手足三阳经脉气出入流行的部位。“溜”，是经气所流经之处，多为“原穴”或“经穴”“注”，是经气所灌注之处，多为“经穴”或“合穴”“入”，是经络之气所进入之处，上部为颈部各阳经穴，下部为“络穴”壹、根结 贰、标本“标”和“本”，是指十二经脉之气集中和弥散的部位。概念在经络理论中，强调经气集中于四肢部位为“本”，扩散于头面胸背一定部位为“标”。人体头面躯干与四肢相对来说位置在上，以此阐明了经气运行上者应于下，下者应于上的密切联系。 内容《灵枢·卫气》中提到足太阳之本，在跟以上五寸中，标在两络命门，命门者，目也;足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前，窗笼者，耳也;贰、标本足阳明之本，在厉兑，标在人迎、颊、挟颃颡也;足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背俞与舌下两脉也;足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背俞也;足太阴之本，在中封前上四寸之中，标在背俞与舌本也…… 根结与标本的关系01共同点均为论述四肢与头身之间的相互关系，以四肢为“根”为“本”，以头身为“结”为“标”。贰、标本02不同点“根”专指井穴，“本” 则扩及四肢肘膝以下的一定部位;“结” 在头、胸、腹部，“标”更扩及背部的背俞。十二经标本是在根结关系基础上的扩展，以指导辨证用穴，更具全面性。 01临床运用根结标本理论是经络学说的重要内容。它阐述了经气在四肢与头身内脏之间的两向关系，突出了四肢部穴位的重要性。在针灸临床上,根本和结标部穴位既可单独应用，也能结合应用。1、根本部穴位与远道取穴如“太冲泻唇歪以速愈” (《百症赋》)“头面纵有诸般症，一针合谷效通神” (《玉龙歌》)贰、标本 01临床运用根结标本理论是经络学说的重要内容。它阐述了经气在四肢与头身内脏之间的两向关系，突出了四肢部穴位的重要性。在针灸临床上,根本和结标部穴位既可单独应用，也能结合应用。2、结标部穴位与近部取穴如:“通天去鼻内无闻之苦”、 “承浆泻牙疼而即移”、 “胸胁支满何疗，章门不用细寻” (《百症赋》)贰、标本 01临床运用根结标本理论是经络学说的重要内容。它阐述了经气在四肢与头身内脏之间的两向关系，突出了四肢部穴位的重要性。在针灸临床上,根本和结标部穴位既可单独应用，也能结合应用。3.根结标本部腧穴结合应用标本根结穴位结合应用更为针灸临床所普遍应用，这种选穴配穴方法包括了现代常用的上下、本经、表里、左右等配穴法。“项强多恶风，束骨相连于天柱”、“背连腰痛，白环、委中曾经” (《百症赋》)贰、标本 叁、气街与四海气街是经气聚集汇通的共同通路。气街概念《说文解字》:“街， 四通道也。”气街，分别是头、胸、腹、胫四处气街。《灵枢·卫气》说:“请言气街:胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑;气在胸者，止之膺与背俞；气在腹者，止之背俞与冲脉于脐左右之动脉者;气在胫者，止之气街与承山踝上以下。”内容 叁、气街与四海运用气街理论，着重阐述头、胸、腹、胫部是经气汇合共同循行的通道。01相应气街部位的腧穴，可治疗各相关部位的疾病。02俞募配穴法、前后配穴法、近部取穴法均以气街理论为依据。03 叁、气街与四海是指人体气血营卫产生、分化和汇聚的四个重要部位。四海概念 叁、气街与四海内容四海部位所输注腧穴上输穴下输穴脑为髓海头部百会风府膻中为气海胸部大椎人迎胃为水谷之海上腹部气冲足三里 冲脉为血海、十二经之海下腹部大杼 上巨虚、下巨虚 叁、气街与四海运用四海是全身气、血、精、神的生成和汇集之地，是十二经脉之归结所在，也是对头、胸和腹功能