走出伊甸园：日本的儿童色情立法之路.pdf

走出伊甸园：日本的儿童色情立法之路 小水 曾经，你能在书店里轻易买到少女裸体写真 集：1970 年代的日本，未成年少女的裸体写真集放在书店里 贩卖是很平常的事。少女裸体写真并不一定是色情读物，这 一当年的常识现在看来却有些不可思议。日本历史上第一本 国产少女裸体写真集，一般认为是摄影家 —— 剑持加津夫 拍摄的?Nymphet 12 岁的神话?。“Nymphet 〞 原意指希腊神 话中出没于山水之间的小仙女，不过这个词真正为人所熟知 还是因为纳博科夫的小说?洛丽塔?，书中主人公亨伯特·亨 伯特用 “Nymphet 〞 来指代9 到14 岁的美丽少女。为写真 集担任模特的是名画家 —— 梅原龙三郎的孙女 —— 梅 原多绘，她当时年仅12 岁，正是 “Nymphet 〞 的年纪〔亦 有说法称少女并非梅原龙三郎的亲孙女，只是当时的宣传策 略〕。剑持加津夫的初衷很实在，就是想拍一本前所未有的、 未成年少女的裸体写真集。他之所以会产生这样的想法，是 受到当时性解放思潮的影响 —— 剑持本人是一名青少年 性教育问题的专家，他或许想通过展现少女的纯洁身姿，为 裸体洗去污名。考虑到时代背景，剑持的这一尝试倒也不难 理解。写真集在梅原龙三郎位于轻井泽的别墅拍摄，全书根 本采用黑白摄影，全裸的少女在自然风光中嬉戏，给人以纯 朴优美之感。梅原多绘体型瘦小，既有儿童的天真烂漫，偶 尔又会展露出少女般的愁绪，作为模特来说很有魅力。为了 寻找愿意当裸体模特的少女，剑持据说是费了不少功夫，最 大的难关是征得孩子双亲的同意 —— 大多数情况下，即使 母亲能够理解，父亲也绝不容许。梅原多绘是唯一得到父母 双方应允的，不知这份宽容是否和家庭的艺术气氛有关呢？ 日本少女裸体写真的开山之作，图片来源?Nymphet 12 岁的 神话?获得了空前的成功，再版时甚至请到女演员顶峰秀子为 写真集配文，同时也催生了许多类似的少女裸体写真集。例 如小川胜久为星阳子拍摄的?初恋·十六岁?、大山谦一郎以 11 岁少女 —— 大上亚津佐为模特拍摄的?光中的少女?、泽 渡朔充满梦幻气息的不朽名作?少女爱丽丝? 〔模特是8 岁的 金发美少女萨曼莎〕、女摄影家清冈纯子偏重自然主义风格 的?圣少女?等。这些早期少女裸体写真的共通点是艺术性强、 不以性挑逗为目的，读者有男有女，不但和今日的儿童色情 制品相去甚远，本质上来说反而是对成人世界色情文化泛滥 的一种抵抗。举个很有代表性的例子，?每日新闻?报纸曾刊 出大上亚津佐的裸体写真，配以文字：“她才11 岁。我们要 怎么养大她呢，在这个满是性性性的世界里。〞 此处，少 女赤裸的身体，似乎成了一种对成人污秽视线的无言控诉。 遗憾的是，随着70 年代末萝莉控热潮兴起，少女裸体写真 逐渐变味，越来越多的书商投入到了这块新兴市场的争夺战 中。整个80 年代，日本出版了100 部以上的少女裸体写真 集，这些写真集良莠不齐，局部明显有迎合恋童癖的倾向， 引起了社会舆论的强烈声讨，警方随后禁止写真中再出现少 女性器。尽管少女裸体写真诞生之初抱着净化人心的良好愿 景，但就其结果来看无异于将清水滴入墨汁之中，正面意义 早已被稀释殆尽。尤其是当 “萝莉控〞通过动漫等形式成 为流行文化广为传播后，一方面 “萝莉控〞这一略带戏谑 的温和措辞模糊了性犯罪本身的残酷，并赋予了恋童心理某 种美学上的合法性，另一方面这一文化与实际上的恋童犯罪 行为反复黏连，最终使得人们无法再用纯真之眼看待儿童的 裸体了。对 “儿童之性〞的复杂情感超越了性别、性癖， 成为一种普遍罪感根植于新一代人的潜意识之中。80年代儿 童裸模的代表 —— 花咲まゆ关于儿童色情标准的大讨论： 儿童色情问题屡禁不止，具有针对性的相关法律却迟迟不见 出台，其间甚至发生了震惊全国的 “宫崎勤事件〞，有4 名4~7岁的幼女在事件中惨遭虐杀，虽然并无证据说明犯罪 者有恋童癖，但仍然引起了群众对儿童性犯罪的普遍恐慌。 然而，最终推动立法的决定性力量既不是恶性犯罪，也不是 国内舆论，而是来自国际社会的批判。1996年，“第一届反 对儿童商业性榨取世界会议〞 在斯德哥尔摩举行，122个国 家的政府代表会聚一堂。会上有代表指出欧洲流通的儿童色 情制品有八成来自日本，“日本制造〞突然以一种最难堪的 方式扬名海外了。深感丢脸的日本政府痛定思痛，终于在三 年后公布了一部极其重要的法律 —— “关于儿童买春、儿 童色情制品等相关行为的规制及处分，及儿童保护等相关法 律〞，简称 “儿