外国文学史(上)-郑克鲁-课后题答案.pdf

1、希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起 源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙 斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及太阳神阿波罗，狩猎 女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神 赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。他们掌管自然和 生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象 与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。    英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争 的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。 他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为 古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功， 伊阿宋取金羊毛等。   希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得 喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者 生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很 少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧 洲文学有着深远的影响。 2、古希腊文学为什么具有不朽的魅力 古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着 他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自 然不可驾驭，人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。 体现在文学中，命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的 安排，但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能，随心所欲的去做自 己的事。 古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受 人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威 力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体 精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是 在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美 丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观 念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。   古希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情 节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的 作家都曾从古老的神话中汲取养分 3、古希腊古罗马文学对后世欧洲文学产生了哪些影响？ 欧洲的文艺复兴就是打着复兴希腊文学的口号，而古罗马的文化是基本继承 希腊的。作为欧洲文学的源头，古希腊古罗马文学品种齐全，既有神话、史诗、 悲喜剧，又有寓言、抒情诗、散文、小说。有的文学样式虽然不够成熟，却为 后来的欧洲文学提供了范例。古希腊古罗马的现实主义和浪漫主义两种因素， 为后来的欧洲文学的发展也奠定了基础。 4、荷马史诗的内涵和艺术成就？ 荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世 纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。 同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度 的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为 现在的定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大 时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的民间流传的史诗，又 是达到高度艺术水平的文学作品。更重要的是：在 《荷马史诗》中，已经出现 了古希腊人关于 “历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示 “历史” 概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经 包括了这样的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真 相。后来希腊语中的 “历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。 与世界上其他民族一样，古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在 古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。这种传说 和史诗虽然不是真正的史学著作，但是他们保留了许多古代社会的历史事实， 具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它 们直接孕育了古代希腊史学。 5、古希腊三大悲剧家如何表现命运的主题？各自的艺术特点何在？ 埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯 埃斯库罗斯：他是第一个在希腊话剧中引入第二个演员的剧作家，通过对话 的形式他革