《聊斋志异》读书心得(15篇).docxVIP

《聊斋志异》读书心得（精选15篇） 《聊斋志异》读书心得1 前两天，我读了蒲松龄先生的《聊斋志异》。“聊斋”是他书屋的名称， “志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。连起来解释，顾名思义，在聊 斋造茗书屋记述的奇异故事。 《聊斋志异》以神奇怪异作为情节构思的基本风格，以曲折离奇作为情节 结构的基本模式，以简洁准确的细节刻画作为情节的侑机组成部分，以刻画人 物形象作为情节的最终宗旨，并间以丰富多变，千姿百态的叙事手法，使其成 为情节小说的典范。道本书题材的特点就在于一茗“异”字。它大多写花妖狐 鬼的故事。其中侑写鬼的，侑写狐的，也侑既写鬼又写狐的。此外虫鱼鸟兽， 花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是一些没侑出现虫鱼鸟兽、 花草树木的故事中，也总侑怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿 宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。 造些神狐鬼寐的故事，侑的揭露封建官府的黑暗，侑的批判科举制度的弊 病，侑的表现青年男女冲破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在一定程度向揭 露了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。我佗也应该努力学习， 弘扬社会真理。 《聊斋志异》读书心得2 清末，有一 “鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。松 龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那 么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自己，然而只要是别的“东 西”，便一目了然。待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来 这就是我们自己。 以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好 的;要么是奸诈的，要么是真诚的;要么是深邃的，要么是无知的。它们的分类 的确比较明显，人可就不一样了。 人有时看狐，觉得狐比人好;而狐看人，又觉得狐不如人。在人看来，鬼狐 自由;在鬼狐看来，人活得踏实。在人看来，鬼狐法力无边;在鬼狐看来，平凡 是福。于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽 替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在那里，我又不禁佩 《聊斋志异》读书心得10 本学期开学，在学校图书馆借了本《聊斋》。这本书描绘了大量狐仙鬼怪、 花妖树精，借以映射芸芸众生和世间百态。作者奇思妙想，所讲故事，具有超 现实的虚幻想象：有的是人入幻域幻境，如《梦狼》、《席方平》等;有的是狐鬼 妖精化入人间，如《画皮》、《陆判》等。无论人妖都栩栩如生，宛如常态，对 狐鬼花妖的描写和蔼可亲，具有浓郁的人情味。如青风一家虽是狐狸，但却像 普通家庭一样谈笑戏谑，揖让酬酢，同时也讲炫耀祖德，维护封建伦理，与现 实人间并无两样。 书中谈鬼说狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意蕴。如《崂山道土》讽喻 好逸恶劳，心术不正者妄求道术，必定碰壁，《画皮》告诫世人勿为化成的美女 的恶魔假象所迷惑。 《聊斋志异》在刻画人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至几百 字就将人物刻画得栩栩如生，活灵活现。像小翠的天真烂漫，婴宁的纯洁、爱 笑，酷吏豪绅的暴虐等等都有血有肉。 《聊斋志异》读书心得n “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入股三分。”“狐鬼有性格，笑骂成文 章。”“亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来作者，宜其搁 笔耳。”……自聊斋志异诞生以来，各种文人墨客都给与其以极高的评价，可 见这本空前绝后之作不负其名。 《聊斋志异》中的优秀作品，大多反映了广阔的现实生活，提出许多重要 的社会问题，表现了作者鲜明的态度。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科 举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富的思想内容。 其中，在全书中数量最多的主要是描写爱情主题的作品，他们表现了强烈 的反封建礼教的精神。其中有些作品，通过描写花妖狐魅和人的恋爱，表现了 作者理想的爱情。还有些作品，则是揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种 种阻碍，表现了他们的反抗斗争。 这其中，我最喜欢了两篇文章莫过于《莲香》和《连城》了。《莲香》中， 女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归 墓，随风漂泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满的姻缘。他们 在与黑暗势力斗争的中彼此互助，发展了爱情，才结为夫妻。这在男女被绝对 禁止社交的封建社会中，几乎是不可能的事。《连城》则写乔生和连城争取自由 婚姻的斗争，尤为曲折动人。这篇文章的重要意义还在于它提出了一种新的爱 情观点，即知己之爱。它比之向来“郎才女貌”的爱情具有更深刻的社会意 义。 它的另一主题是抨击封建科举制度的腐败，作者饱含深情地表现了封建科 举制度埋没人才的罪恶。更加批判了那些只以功名利禄为念而醉心科举的人 物。相反，作者对那些不肯向科举制度低头、不屑“易面目图荣耀”的土子， 则给予热情的赞扬。比如在《王子安》中的王子安，在考试后的醉卧中，梦见 自己中了进士，殿试为翰林，便