22 文言文二则 伯牙鼓琴课件(共23张PPT).docx

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第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 22 文言文二则 伯牙鼓琴课件(共23张PPT) (共23张PPT) 伯牙鼓琴 伯牙 子期 春秋时代的琴师,既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”。流传至今的古琴曲《高山流水》和《水仙操》相传都是伯牙的作品。 名徽,字子期,春秋战国时代楚国人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。 助读信息 伯牙、锺子期:相传为春秋时代人。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知心能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,“乃破琴绝弦,终身不复鼓”。伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界。 助读信息 助读信息 古琴,又称瑶琴、玉琴又称、丝桐和七弦琴,至少有三千年以上历史。是中国古代地位最崇高的乐器,被列为琴棋书画四艺之首。 十大名曲:《潇湘水云》、《广陵散》、《高山流水》、《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳春白雪》、《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《醉渔唱晚》 哉 [zāi] 妙哉 巍 [wēi] 巍峨 巍然 轴 [zhóu] 车轴 卷轴 曝 [pù] 曝晒 一曝十寒 弦 [xián] 琴弦 生字词学习 伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少选之间/而/志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为世间无足/复为鼓琴者。 斜线是停顿符号,“乎”字是语气词,在朗读语气词时适当延长后再停顿,一咏三叹,颇有韵律美。 读出感情 译文:伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。 解释:鼓:弹奏。听:倾听。 伯牙鼓琴,锺(zhōng)子期听之。 译文和解释 译文:伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,像大山一样高峻。” 解释: 志在太山:心中想到高山。太山:泛指大山。高山。 曰:说。 善哉:赞美之词,夸奖的意思。善,好;哉,语气词,表示感叹。 巍巍:高。 乎:语气词,相当于“啊”。 若 :像……一样。 方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍(wēi)巍乎若太山。” 译文和解释 译文:不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。” 解释: 少选:一会儿,不久。 志在流水:心里想到河流。 汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。 汤汤:水流大而急的样子。 绝 :断绝。 少(shǎo)选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤(shāng)汤乎若流水。” 译文和解释 译文:锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 解释: 绝 :断绝。 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为(wèi)鼓琴者。 译文和解释 叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感,又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。 文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处? 细读赏析 锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 小组讨论 请你说一说伯牙为什么要“破琴绝弦” 伯牙是一个技艺高超的音乐家,生活中应该不缺少别人的赞美,但他因为钟子期的死而“破琴绝弦”。 钟子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正懂得自己的音乐,理解自己的感受,他的演奏便失去了意义,所以他毅然决然“破琴绝弦”。 小组讨论 文中哪些地方可以看出伯牙会弹琴、锺子期会听? 细读赏析 锺子期曰:“善哉乎鼓琴! 巍巍乎若太山。” 伯牙志在太山 细读赏析 伯牙志在流水 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴! 汤汤乎若流水。” 如果伯牙想志在明月,春雨,波涛等, 那么钟子期应该怎么回答呢? 皎皎明月 滚滚波涛 淙淙流水 徐徐清风 绵绵春雨 萋萋芳草 句子模仿 伯牙志在春雨 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴! _____________________。” 句子模仿 绵绵乎若流水 伯牙只在明月 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴! _____________________。” 句子模仿 皎皎乎若明月 伯牙志在波涛 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴! _____________________。” 句子模仿 滚滚乎若波涛 这是一篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难觅,珍惜知音的情感。 课堂小结 伯牙弹琴 志在太山 巍巍乎若太山 知音难觅 锺子期听琴 志在流水 破琴绝弦 汤汤乎若流水 死 结构梳理 有朋自

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