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丈夫志四方,有事先悬弧,焉能钧三江,终年守菰蒲。——《顾炎武》
古诗词常见意象知识点整理
古诗词常见意象知识点整理
导语:众所周知,诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情
往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在
彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏
之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之
“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意
象”。它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念
的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,
来含蓄地抒发自己的情感。
从 1988 年高考语文首次出现诗词鉴赏题以来,诗词鉴赏题在高考
语文卷中所占的分值越来越大。考试大纲对诗词鉴赏这部分所提 出的
要求是“鉴赏古诗词的形象、语言、表达技巧 ,并分析作品的思想内
容和作者的观点态度。”考题多以主观题形式出现。
古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么 ,意象又是什么
呢?简而言之,诗人在客观之物上加上主观之意,便创造出一定的意象。
在古诗词的创作和发展中,有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下
来,用以表现特定的场景和寓意。在高考中,有一些意象是反复 出现
的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结,以助考
生记忆 ,从而更好地解答诗词鉴赏题:
松梅竹菊寓高洁 ,
借月托雁寄乡思。
杜鹃鹧鸪啼凄凄 ,
梧桐叶落透悲意。
别时长亭柳依依 ,
落花流水传愁绪。
乌鸦燕子系兴衰 ,
草木仍在人事移。
1、“松梅竹菊”寓高洁
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身,古人常用这四种形
象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云:“岂不罹凝寒,松柏有本
性。”王吉《咏竹》则言:“岁寒别有非常操,不比寻常草木同。”
元稹《菊花》一诗有云:“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”。写
梅的诗句也有很多,如“遥知不是雪,为有暗香来。”“零落成泥碾
作尘,只有香如故。”2004 年北京卷考察的是苏轼的《红梅》,该诗
表现出了红梅不畏严寒,不与桃杏争春的高洁品格。
2、借“月”托“雁”寄乡思
皓月当空常常引起游子的思乡之情,唤起诗人的怀远之念 ,如:
李白 《静夜思》“举头望明月,低头思故乡”,杜甫 《月夜忆舍弟》
“露从今夜白 ,月是故乡明”,再如苏轼“人有悲欢离合 ,月有阴晴
圆缺”,均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟 ,古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡
之情。2004 年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗
的最后两句写道 :“乡书何处达?归雁洛阳边。”诗人漂泊流浪 ,到底
什么时候能重返故乡,连泊舟中的诗人自己也不清楚 ,因此他只好寄
希望于春光中北归的大雁为 自己传书了。归雁这一意象写出了作者的
思归之情。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄
杜鹃 ,又名子规、杜宇等 ,在古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)在让
位于他的臣子后隐居山林 ,死后灵魂化为杜鹃 ,又说杜鹃叫声如“不
如归去”,于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的`象征。2004 年
全国卷 Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》:
鹧鸪天晏几道
十里楼台倚翠微 ,百花深处杜
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