金代私学教育 -《史学集刊》(2010年3期).docx

龙源版权所有 金代私学教育 作者：兰 婷来源：《史学集刊》2010年第03期 摘要：私学是金代教育的重要组成部分，也是金代官学的一种必要补充。金代“学而优则仕”的传统学习观念和人才选拔思想，辽、宋的私学传统以及私人刊刻、印卖书籍的普遍现象，构成金代私学发展的重要因素。在长期的发展过程中，依据教学内容、创办者、办学目的的不同，金代私学分为家学、女真贵族官僚家塾、学者自设私塾、官宦私塾和自学等五大类型。与其他朝代私学相比，金代私学具有类型多样化、设置早于官学、教育对象比官学更加广泛等自身特色。金代私学对于金代文化知识的传播和发展，科学文化教育的普及、交流，以及各民族文化素质的提高，均起到重要的促进作用。 关键词：金代；私学；教育 私学即私人设置的学校，是最为贴近社会需要的一种教育形式，对古代科学文化知识的保存和流传具有十分重要的作用。金代私学是在辽、宋私学传统基础之上发展起来的，它产生和存在的时间较官学更为长久，分布的范围也更为广泛，接受各种形式私学教育的学生数量也更多，是金代教育的重要组成部分。然而，长期以来，学界对于金代私学教育研究很少，研究成果寥寥。本文仅从金代私学发展的原因、私学类型、私学特点等方面对金代私学教育进行较为粗浅的研究，望学界同仁予以批评指正。 一、金代私学发展的原因 金代真正能够深入到社会各个角落和不同阶层发挥教育职能的，主要不是为数不多的官学，而是不同形式的私学。而具体影响和促使金代私学的形成和发展，虽有政治、经济、文化等方面诸多因素，但其中最重要的有以下三方面： 第一，金统治的北方地区，北宋时期有着良好的私学传统，为金代私学的发展奠定了基础。北宋前期，在州县学尚未建立，中央官学国子监“但为游寓之所，殊无肄习之法”，无教学之实的情况之下，私学承担起国家教育的主要职能，成为当时社会的主要教育形式。北宋的东京开封、南京应天府、西京洛阳及关中长安一带，私学文化渊源深厚，私学兴盛。如当时最负盛名的私学有河南应天府戚同文的楚丘之学等。北宋北方地区私学教育的活跃、兴盛，为金代私学的发展打下了良好的基础。 第二，“学而优则仕”的传统学习观念和人才选拔思想是金代私学发展的重要原因。金代文人入仕的途径，除了武功、门荫、袭世爵等途径外，还有一条重要的途径就是通过科举入仕。太宗天会元年(1123)十一月，开科取士，设汉科举，选拔各民族人才。世宗大定十三年(1173)设女真进士科，选拔女真族人才。科举选士刺激了人们学习的欲望，但金代官学的数量和招生的人数都很有限，如汉族地方官学学生人数最多不过2万人。笔者据《金史·地理志》考证，金代有刺郡90个、县606个。由于史料所限，金代刺史州学和县学数目不详。但从经费不足，国家鼓励地方自筹资金办学来看，金代刺史州学和县学的数量相对来说还不是很多，如绥德州重修庙学后，“境内及旁郡来学者众”。说明绥德州附近有的州郡可能还没有设学，子弟需要到绥德州庙学来学习。大定二十九年(1189)府学、节镇、防御州学三级儒学学校学生人数仅为1755人，且这些学校“士有常数，官给所须”，估计这三级儒学学校学生人数不会轻易变动，即使变动，数量变化也不会很大。至于刺史州学和县学学生人数，史书记载不详。但从《金文最》记载的刺史州学和县学设置情况来看，这些学校分布于河南、河北、山东、陕西、山西，最远到辽宁和内蒙古。可见，刺史州学和县学分布还是比较广的。以府学、节镇学、防御州学学生平均人数约为21人计算，即使金代刺史州和县全都设学，学生数量也不过为一万多人。加上府学、节镇学、防御州、医学校的学生3219人，金代地方官学总人数，最多不超过2万人。满足不了广大士子就学的需求，加之，金代科举选士不限门第、出身以及就读学校的性质，出身官学、私学乃至于受教于父兄、师友、自学成材的人，都可通过科举入仕，致使大量不能到官学学习的士子到私学接受教育，从而促进了私学的发展。 第三，金代私人刊刻、印卖书籍的现象普遍，为私学提供了类型多样化的教材，促进了私学的发展。金代私人刻书多集中在平阳(今山西临汾)、宁晋(今河北宁晋)、南京(今河南开封)，有雕版印刷、平水板刻及宁晋刻板(又称汶川刻板)。刻书种类较多，内容涉及经、史、子、集、医书、佛经、道经、谢表、奏疏等各个方面，同时兼有汉文书籍和女真文书籍。私人印卖书籍现象也十分普遍，如平阳，除了是官书局所在地外，还是出版商汇集之地。开封相国寺，保留北宋遗风，以三、八日为市，其中有卖书铺。金代私人刻书及印卖书籍的现象，为私学的发展提供了一定的条件。 总之，金代“学而优则仕”的思想，刺激了人们求学的欲望，也提高了大量不能进入官学学习的士子到私学接受教育的热情。同时，北方地区良好的私学传统，金代私人刻书业的发达以及书籍印卖现象普遍等诸多因素，促进了金代私学的发展，使私学成为金代教育发展中