2023年统编高中语文选择性必修上册《大学之道》公开课优质课件.pptx

东南大学;半部《论语》治天下， 一帧《礼记》誉千秋。;学习目标;了解文学常识;“大学”与“小学”;阅读课文·知晓文意;第一段 大学之道，在明1明2德，在亲民，在止于至善。 明1：动词，彰明。 明2：形容词，美好的 。 亲：亲近。一说“亲”当作“新”，即去旧立 新、去恶向善。 止：达到。 至善：达到最完善的境界。 大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚 民众，在于使自己达到善的最高境界。;【亲民】亲近爱抚民众。;知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 知：知道 止：达到的“至善”境界 定：志向坚定不移 静：心不妄动 知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。;物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 本末：“本”原指木之根为常；“ 末 ”指木之梢为迹 。 后分别引申为本根、本始和末迹、末节。指事物的根源和结局。 近：动词，接近 万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。;1、大学之道（宗旨）是什么？2、“三纲领”具体指什么？ 3、如何看待“三纲”之间的关系？ ;;阅读课文·知晓文意;古之欲明明德于天下者，先治其国。 古代那些要想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。 欲治其国者，先齐其家。 齐：使……整齐有序 要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序。 欲齐其家者，先修其身。 修：修养 要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。;欲修其身者，先正其心。 正：端正 要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。 欲正其心者，先诚其意。 诚：使……真诚 要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。 欲诚其意者，先致其知。 致：获得 要想使自己的意念真诚，先要获得知识。 致知在格物。 格物：推究事物的原理。 获得知识的办法在于探究事物的原理。;物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 知至：对外物之理认识充分 推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。 ;自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 庶人：平民百姓 壹是：一概，一律 本：根本 上自国家元首下至平民百姓，一律都要把修养品性作为根本。;1.欲明明德于天下，应该怎么做呢？;2.请简要分析本文的论证特点 ①论证结构严谨，层层递进，条理清晰。先提出表明宗旨的“三纲”。然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。最后提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本。 ②运用排比、顶真手法，论证力强。浑然一体，结构严谨，条理清晰。 ③句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。 ;【当堂训练】（5分钟）东南大学;半部《论语》治天下， 一帧《礼记》誉千秋。;学习目标;了解文学常识;“大学”与“小学”;阅读课文·知晓文意;第一段 大学之道，在明1明2德，在亲民，在止于至善。 明1：动词，彰明。 明2：形容词，美好的 。 亲：亲近。一说“亲”当作“新”，即去旧立 新、去恶向善。 止：达到。 至善：达到最完善的境界。 大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚 民众，在于使自己达到善的最高境界。;【亲民】亲近爱抚民众。;知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 知：知道 止：达到的“至善”境界 定：志向坚定不移 静：心不妄动 知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。;物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 本末：“本”原指木之根为常；“ 末 ”指木之梢为迹 。 后分别引申为本根、本始和末迹、末节。指事物的根源和结局。 近：动词，接近 万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。;1、大学之道（宗旨）是什么？2、“三纲领”具体指什么？ 3、如何看待