文言文“公父文伯退朝,朝其母,其母方绩”阅读答案及解析翻译.docx

文言文阅读（本题共5小题，20分） 公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧忓季孙之怒也。其以歜为不能事主乎！” 其母叹曰：“鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材逸也瘠土之民莫不向义劳也是故天子大采朝日与三公九卿祖识地德；日中考政，与百官之政事，师尹惟旅牧相，宣序民事；少采夕月，与大史、司载纠虔天刑；日入，监九御，使洁奉禘郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。 “王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮綖，卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟！吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安。’以是承君之官，余惧穆伯之绝嗣也。”仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣。”（节选自《国语·鲁语下》）[注] 公父文伯：姓公父，名歜，鲁国大夫。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．沃土之民不材/逸也/瘠土之民莫不向义/劳也/是故天子大采朝日/与三公九卿祖识地德/B．沃土之民/不材逸也/瘠土之民/莫不向义劳也/是故天子大采/朝日与三公九卿/祖识地德/C．沃土之民不材/逸也/瘠土之民莫不向义/劳也/是故天子大采/朝日与三公九卿/祖识地德/D．沃土之民/不材逸也/瘠土之民/莫不向义劳也/是故天子大采朝日/与三公九卿祖识地德/【答案】A【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意为：居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让三公九卿，熟习知悉农业生产。“天子”作主语，“朝”作谓语，“大采”作状语修饰“朝”，“日”作宾语，故“大采朝日”中间不能停顿，排除BC。“瘠土之民”作主语，“莫不向义”作谓语，故“瘠土之民莫不向义”中间不能停顿；且“逸也”和“劳也”是一种对应的情况，因此就出现了“沃土之民不材”与“瘠土之民莫不向义”的对应关系，故应在“材”“义”“也”后分别停顿，排除D。故选A。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．“其以歜为不能事主乎”的“事”指侍奉，与《廉颇蔺相如列传》中“臣所以去亲戚而事君者”的“事”含义相同。B．“诸侯朝修天子之业命”的“朝”指在早晨，与《苏武传》中“人生如朝露”的“朝”含义相同。C．晦，指农历每月的最后一天；朔，指农历每月的第一天。“晦”后来也泛指黑夜。文中“晦”指农历每月的最后一天。D．“胡不自安”的“安”指安逸，与《茅屋为秋风所破歌》中“风雨不动安如山”的“安”含义不同。【答案】C【详解】本题考查学生识记一般实词并掌握常见的文学文化常识的能力。A．含义相同，说法正确。“事”，侍奉。句意：他会觉得我公父歜不愿意孝敬（侍奉）母亲吧？“事”，侍奉。句意：我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。B．含义相同，说法正确。“朝”，早晨。句意：诸侯们清早听取天子布置事务和训导。“朝”，早晨。句意：人的一生就像早晨的露水一样短暂。C．“文中‘晦’指农历每月的最后一天”说法有误。根据原文信息“明而动，晦而休，无日以息”可知，此处的“晦”与“明”相对，意为天黑。D．含义不相同，说法正确。“安”，安逸。句意：为什么不自己图安逸啊？“安”，安稳，安全。句意：无论处于多大的狂风骤雨,都安稳得像是山一样。故选C。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）A．官居高位的公父文伯退朝之后就去拜见母亲，以示敬奉，说明他是一位崇尚礼数、深明孝道的贤人。B．公父文伯之母驳斥儿子的说法，不留情面，语锋尖锐，表现出公父文伯之母这位贵族妇女对治国安邦之道的见解和忧国忧民的胸襟。C．公父文伯之母认为土地的肥沃或贫瘠，会决定百姓的品德，只强调了客观世界对人的影响，忽视了人的主观能动性，有失偏颇。D．这篇文章揭示的道理，跟孟子的“生于忧患，死于安乐”和欧阳修的“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”颇为相似。【答案】C【详解】本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。C．“只强调了客观世界对人的影响，忽视了人的主观能动性，有失偏颇”理解错误。原文相