知觉是对事物各种感觉的综合(共50张PPT).pptxVIP

知觉是对事物各种感觉的综合，形成整个事物具体形象; 表象是以前被我们感觉或知觉过的事物，通过回忆把它的形象再现出来．;感性认识的特点：; 理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。理性认识有概念、判断和推理三种形式。; 概念是对同类事物共同特征或本质反映; 判断是借助于概念，对事物有所肯定或有所否定的思维形式。;推理从事物的联系中，合乎规律的由已有判断推出新判断的思维形式。;理性认识的特点：;感性认识;A、感性认识和理性认识相互依赖。一方面，理性认识来源于感性认识。另一方面，感性认识有待发展为理性认识。 B、感性认识和理性认识相互渗透。既不存在纯粹的感性认识，也不存在纯粹的理性认识。 ;A、感性认识和理性认识相互依赖;舍罕王赏麦;这花是红的。;相互依赖 理性认识依赖于感性认识 感性认识有待于发展到理性认识 ;洛克; 由感性认识上升到理性认识，这是人们认识过程中的第一次飞跃。它表明认识发生了质的变化，从对事物表面现象的认识，进到对事物本质和规律的认识。这个飞跃不是自然而然地实现的，而是一个能动的过程，实现这个飞跃有一定条件。;第谷;（二）从认识到实践;理性认识向实践飞跃的必要性和重要性;;B、认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。;A、理论要同具体实践有机结合起来，化为指导实践的具体观念。 B、理论付诸实践，要有一定的物质条件。 C、理论要要为群众所掌握。 D 、理性认识本身应该是正确的;（三）认识过程的反复性和无限性; 因为人们的认识受到客观事物的发展及其本质暴露程度的限制，受到科学技术条件的限制，还受到人们的实践范围、立场、观点、方法和知识水平等主观条件的限制。因此，人们往往需要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复的过程，才能达到对一个事物的正确认识。 ;4、感性认识向理性认识飞跃的条件 舍罕国王：当然可以……?! 理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高???阶段。 既不存在纯粹的感性认识，也不存在纯粹的理性认识。 B、理论付诸实践，要有一定的物质条件。 认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。 也没有纯粹的理性认识 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明，互相对立。 这个飞跃不是自然而然地实现的，而是一个能动的过程，实现这个飞跃有一定条件。 认识就总体而言，既有真理，又有谬误。 因为人们的认识受到客观事物的发展及其本质暴露程度的限制，受到科学技术条件的限制，还受到人们的实践范围、立场、观点、方法和知识水平等主观条件的限制。 感性认识和理性认识的辩证关系 2、真理和谬误的辩证关系;; 　　　实践和认识的辩证关系揭示了人类认识永无止境、无限发展的客观规律。这个规律告诉我们，人的认识往往不是一次就能完成的，只有在实践中不断进行认识和再认识，才能对一个复杂的事物或现象形成完整、正确的认识。 ;认识过程的无限性;第二节 真理与价值;主要内容 一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理与价值的辨证统一 ;一、真理的客观性、绝对性和相对性; 真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。;真理的形式是主观的;（一）真理的客观性：;（二）真理的绝对性和相对性;1、真理的绝对性;真理的绝对性; 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。 第一，从认识的广度看。任何真理都只是对客观物质世界的部分正确认识，是相对的。 第二，从认识的深度上看。任何真理都只是对特定的具体事物一定程度的近似正确的反映，是相对的。 ;真理的相对性;几何名称; 真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的两种属性。任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。从主体对真理的认识和把握的程度和过程来说，人类获得真理的过程就是由真理的相对性走向绝对性的过程。 ; 是同一客观真理的两个不同方面、两种不同属性，有不同的规定性 ; 任何真理都是绝对与相对的辨证统一 （1）物质世界及其发展本身就是绝对性和相对性的统一 （2）人的认识能力是至上性与非至上性的统一 （3）检验真理的实践标准既是确定的，又是不确定的 ; 绝对真理与相对真理相互包含、相互渗透 相对性中包含有绝对的成分、颗粒 真理的绝对性要通过无数真理的相对性表现出来; 真理发展是由相对向绝对无限转化的过程 任何一个真理的认识都是由相