大学语文课件-我与地坛.pptxVIP

建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄 “天南地北”、“龙凤”、“乾坤” 等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。地坛又称方泽坛《我与地坛》史铁生01作者介绍及相关背景原籍河北涿县，1951年 出生于北京，1967年 毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。 因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究;他的肝脏捐给需要的患者。代表作有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏天的玫瑰》《合欢树》等。作者简介史铁生(1951年1月4日一2010年12月31日)史铁生不幸下肢瘫痪，其苦自不待言，他曾一度精神几近崩溃。正是在这不寻常的心境下，他来到了地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的力量，感受到岁月流逝的无情、宇宙的浩渺和历史的凝重；衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭遇的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的自救。地坛对史铁生来说，已不是一般的人文景观，地坛成为他精神栖居的家园，他在其中感悟到支撑自己生命的人生哲学。在这种情况下，史铁生写了《我与地坛》这篇文章。写作背景02整体感知课文是节选，这篇散文分为三部分，分别写了什么？第一部分：我和地坛第二部分：我和母亲第三部分：我的思索 研读课文（一） 景物给“我”的启示03第一部分作者看到了怎么样的地坛？明确：作者对地坛总的感受：“园子荒芜但并不衰败。” 荒芜剥蚀——琉璃淡褪——朱红坍圮—— 墙散落——砌 栏 今 昔浮夸的炫耀的高玉雕荒芜 琉璃 朱红坦荡（褒义）——野草（荒芜意象）浮夸的（贬义）炫耀的（贬义）为什么在作者的眼中园子是荒芜的呢？（关注作者当时的精神状态，找到相应语段）明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。”“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”进入地坛时的精神状态：颓废、迷惘、绝望。 不衰败蜂儿→像小雾蚂蚁→摇头晃脑捋着触须（隐喻老者）瓢虫→不耐烦、祈祷蝉蜕→寂寞（因为没有了生命的存在）露水→摔开万道金光草木→竞相生长不衰败蜂儿、蚂蚁、瓢虫，蝉蜕、露水、草木生命卑微的草木昆虫不在意栖息地的荒芜，只是按照自己的生活方式生存着为什么活着？e7d195523061f1c0600ade85ab8d19863d296bbd6d3c8047FB0A4867354E4F1E3A7DEAE3C4C4B5C9777EC9E9D7F78045DB0296A4194571101A21F67FC7D6C39966CE50B69116E2EE84E571E25F3C0CCEFA580E17E0662CFEDAA8B523805C8502F8097F2A1B850D425FF7195227813744A53FD6CF2B2B57D748A7B5042ABFF2AC338A5B96AEA94EED6DE12D7C9D1D2A095B283E关于“生”关于“死”一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。怕是活多久就要想它多久了。思考印记落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；落叶古柏总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；孩子的脚印—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；雨燕寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；落日落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；落叶古柏总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；孩子的脚印—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；雨燕落日寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；将自己的光辉发挥到