陶行知教育思想与学校文化建设教育专题讲座.ppt

一、陶行知何许人也 陶行知生于1891年10月18日安徽歙县。 陶行知1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业，赴美国留学。 1926年筹建并创办晓庄师范，亲自担任校长。 1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制” 。 1936年7月至1938年8月，以国民外交使节身份出访欧美亚非26个国家，出席世界和平大会、世界新教育会议、世界反法西斯侵略大会等。 1939年7月25日，为使在抗战中失去父母或家庭的难童能够受到教育，陶行知在四川重庆附近的合川县凤凰山古圣寺，创办了一所难童学校——育才学校，专门选拔有特殊才能的儿童进行教育。 1946年1月15日创办重庆社会大学。 1946年7月25日患脑溢血逝世，享年55岁。 育才学校为祖国培养了一大批杰出人才—— 曾担任国务院总理和全国人大常委会委员长的李鹏，原国务委员、财政部长张劲夫，原教育部副部长董纯才、张健、刘季平，原北京师范大学党委书记程今吾、原全国教育工会主席方明等； 中央音乐学院作曲系主任、博士生导师杜鸣心（曾经创作了《鱼美人》、《红色娘子军》等），我国第一位女大提琴教授林应荣，中央音乐学院指挥系教授陈贻鑫，中央美术学院版画系主任伍必端教授，一级演员、金鸡奖获得者贺小书，芭蕾舞《白毛女》、大型舞蹈史诗《东方红》编导之一——程代辉，著名翻译家田大畏，著名文学家高缨，等等。 重庆社会大学任教的有：吴玉章、郭沫若、翦伯赞、邓初民、张友渔、王昆仑、马寅初、许涤新、侯外庐、沙千里、孙起孟、聂绀弩、曹靖华、胡风、田汉、何其芳等。这种壮观的教师阵营在当时国内正规的文科大学也是罕见的。 毛泽东同志赞扬陶行知先生是“伟大的人民教育家”。 宋庆龄称颂陶行知先生是“万世师表”。 郭沫若则把陶行知和孔夫子相媲美：“两千年前孔夫子，两千年后陶行知”。 著名的美国教育家克伯屈说：“如大家肯努力，恐一百年以后，大家要回过头来纪念晓庄，欣赏晓庄！这里是教育革命的策源地！” 美国前副总统华莱士认为：“陶博士并不仅仅属于中国，而是属于世界的。……在美国，大家都知道陶博士是一个伟大的教育家。” 著名的平民教育家梁漱溟先生：我结识的盖世人物而衷心折服者不外三人，而陶先生实居其一，其他二人便是毛泽东主席和周恩来总理。莫笑我把服务社会的教育家和秉国钧的政治家毛周二公相提并论为可怪，须知三位先生大有相同之处，这就是他们的襟怀气慨都卓然地向着世界向着全人类，没有局限，从而三位先生在我心中实同一钦重的。 二、陶行知先生关于学校文化的基本观点 （一）学校文化事关国家、民族的命运 （二）学校文化是育人最为重要的根基 （三）校长文化是学校文化的核心 （四）教师文化是学校文化的关键 （五）学校文化包括学校发展的方方面面 “鄙人谓教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国家。” 在陶行知看来，人是文化影响的结果，而这个文化需要教育去创生；教育自身必须是一种类型的文化，教育还应该不断地发展和创新文化；教育对于文化的承继与创造，正是教育力的根据。 “教育是教人化人”。 “有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人画他几笔，便成为一幅名贵的杰作；平凡无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗其罗的手里可以成为不朽的塑像！” 陶行知在创办南京安徽公学时曾指出三个办学目标，其中第二个目标就是“改进环境，要有美术精神”，并指出“我们对于四周的环境，最忌是苟安，同流合污，听天由命，不了了之”，并主张改造应当秉着美术的精神，运用科学发明的结果来支配环境，使环境出现和谐的气象。 他认为校园的环境美“决非全赖天工，而是靠师生的共同劳动创造所致”。 1923年他在《杭州大学之天然环境》公开信中指出：“天然环境和人格陶冶，很有密切关系，不容忽视”。 行知先生认为：学校“一切建筑，一面应与自然环境谋求和谐”，另一方面“建筑标准应适合教育、卫生、美术、经济、耐久五种原则”。 陶行知：“阵有阵容，校有校容，有其内必形诸外，我们首要重艺术化的校容”。 “校长是一个学校的灵魂，要评价一所学校，先评价它的校长”。 校长文化是一所学校发展的“魂”。 世界著名学校在其学校发展历程中，不同时期的校长都成为这些学校先进文化的代表，其教育理念、思维方式、行为方式体现学校文化的整体要求；其大师般的自身品格、修养、风范、奉献精神实属师生楷模。 教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。 我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。 你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。 我们从事乡村教