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谏太宗十思疏 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安 思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的 开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思” 是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事 进言的一种文体，属于议论文。 作品原文 1 2 3 臣闻求木之长 者，必固其根本 ；欲流之远者，必浚 其泉源；思国之安者，必积其德 4 义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚 ，知其不 5 6 7 8 可，而况于明哲 乎！人君当神器之重 ，居域中 之大，将崇极天之峻，永保无疆之休 。 不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者 也。 9 10 11 12 凡百元首 ，承天景命 ，莫不殷忧 而道著，功成而德衰。有善始者实 繁，能克终 13 者盖寡 ，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚 14 15 16 17 以待下，既得志则纵情以傲物 。竭诚则吴越为一体 ，傲物则骨肉为行路 。虽董 之以 18 19 20 21 严刑，振 之以威怒，终苟免而不怀仁 ，貌恭而不心服。怨不在大 ，可畏唯人 ；载舟 22 覆舟 ，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 23 24 25 26 君人者，诚能见可欲 则思知足以自戒，将有所作 则思知止以安人 ，念高危 则思 27 28 29 30 谦冲而自牧 ，惧满溢则思江海下而百川 ，乐盘游 则思三驱 以为度，忧懈怠则思慎始 31 32 33 34 而敬终 ，虑壅蔽 则思虚心以纳下，想谗邪 则思正身以黜恶 ，恩所加则思无因喜以谬 35 36 赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德 ，简 能而任之，择善而从之。则智 37 者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效 其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之 38 39 乐，可以养松乔 之寿，鸣琴垂拱 ，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目， 40 亏无为 之大道哉！ 注释译文 词句注释 1.长（zhǎng）：生长。 2.固其根本：使它的根本牢固。本，树根。 3.浚（jùn）：疏通，挖深。 4.在下愚：处于地位低见识浅的人。 5.明哲：聪明睿智（的人）。 6.当神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位 为“神器”。 7.域中：指天地之间。 8.休：美。这里指政权的平和美好。 9.凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。 10.承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。 11.殷忧：深忧。 12.实：的确。 13.克终者盖寡：能够坚持到底的大概不多。克，能。盖，表推测