科学简史第二讲.pptVIP

五 基督教宗教神学的兴起 信奉亚里斯多德的神学 一叶扁舟曾载着保罗和巴纳巴斯从亚洲来到欧洲，带来了希望和仁慈。 但是另一个家伙也悄悄溜上了船。 它戴着神圣高洁的面纱。 但掩盖的嘴脸却是残忍和仇恨。 它的名字是：宗教的专横。 －－摘自房龙《宽容》 第29页，共64页，编辑于2022年，星期五 圣奥古斯丁354-430AD 对基督教思想影响最深远最长久的一位。 把柏拉图哲学与保罗《使徒行传》的学说结合起来，形成了基督教对知识的第一次大综合的基础。 新柏拉图主义和早期基督教神学同时成长，相互作用。 第30页，共64页，编辑于2022年，星期五 发现亚里斯多德 在新柏拉图主义时代，人们也知道亚里斯多德的名字：一位逻辑学家。 约1200到1225年间，亚里斯多德的全集被发现，他的许多经典著作——《形而上学》、《物理学》、《论灵魂》等被翻译成了拉丁文。 与其他希腊著作一样，亚里斯多德的著作起也是从阿拉伯文译出，后来才从希腊文直接译出。 第31页，共64页，编辑于2022年，星期五 吸收亚里斯多德主义的基督教 人们已经深信教会作为天启的接受者与解释者，在学术上是至高无上的。 因此要接受新发现的亚里斯多德的著作以及这些著作里包含的科学的和准科学的知识，并且把这些知识与基督教的教义调和起来，在学术上需要真正大胆的努力。 中世纪基督教世界观吸收亚里斯多德主义的过程并不是一帆风顺的。很多教皇都禁止大学研究亚里斯多德的思想。 第32页，共64页，编辑于2022年，星期五 介绍和传播亚里斯多德主义 罗伯特·格罗塞特Robert Grosseteste 1170-1253 在介绍和传播亚里斯多德主义过程中，出力最大、影响最深的应数罗伯特·格罗塞特。 牛津大学的第一任校长，林肯郡主教。 邀请希腊人到英国，输入希腊书籍。为研究希腊辩护。 第33页，共64页，编辑于2022年，星期五 研究亚里斯多德 罗伯特·格罗塞特论证了把自然科学建立在数学上的必要性。 他还引人注目地在近代自然科学还没有产生之前，就提出了一种合理的科学研究方法，即假设-演绎推理方法： 在经验基础上提出假设，然后对由此推出的结论用经验证实或证伪。 他明确地表述了证伪原则：如果从一个假设中导出的结论与经验不符，则该假设应该被摒弃。 第34页，共64页，编辑于2022年，星期五 经验主义大师： 罗吉尔·培根Ronger Bacon 1214-1294 罗伯特·格罗塞特的学生罗吉尔·培根一直以来被人们看成是改革自然科学的先驱、远远走在时代的前面而得不到别人理解的人物。 他积极主张并且从事科学实验活动。认为观察和实验才是获得真知的唯一方法。 他对经院哲学和教会权威的批判加速了经院哲学的没落，但本人因为“异端思想”而被囚禁。 1266－1268年间发表《大著作》、《小著作》与《第三著作》 第35页，共64页，编辑于2022年，星期五 托马斯·阿奎那对亚里斯多德主义的改造 托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1225-1274AD）仿照亚里斯多德的逻辑学和科学创造了一个介于基督教教义和亚里斯多德主义之间的体系。 主要包含在他的两大著作《神学大全》和《箴俗哲学大全》中。 第36页，共64页，编辑于2022年，星期五 地球中心说 托马斯·阿奎那吸收了托勒密的天文学。 但值得注意的是他仅仅把它当作假设。 然而托马斯的这一警惕被人忽略了，地球中心说竟成了托马斯派哲学的一部分。 第37页，共64页，编辑于2022年，星期五 取代柏拉图主义 亚里斯多德关于自然的思想最终能占统治地位，除了前述一些圣徒的宣传外，主要因为它自身具有令人信服的力量。 十三世纪的亚里斯多德自然观思潮取代流行于十二世纪的柏拉图的自然观，一定程度上会刺激自然科学的发展。 因为从根本上说，亚里斯多德重视经验远远超过柏拉图。 第38页，共64页，编辑于2022年，星期五 神学从权威到桎梏 按照柏拉图的思想，我们周围世界的感性事物不过是超验世界的真实实在的不完美摹本； 而根据亚里斯多德的思想，感性事物自身就是自然科学应该研究的实在。关于这些实在的真知只能从感性知觉中获得：存在于思想中的东西，无一不首先存在于感性之中。 等到亚里斯多德的权威至高无上，经院思想僵化成一种传统和成规的时候，亚里斯多德主义才真正成为难以忍受的桎梏。 第39页，共64页，编辑于2022年，星期五 六 文艺复兴——古典学术的复兴 历史背景 十三世纪以后，西欧的学术发展有一段停顿时期： 英法百年战争（1339-1453） 黑死病流行（1348-1451） 给西欧带来了经济和社会混乱。安定的生活和平静的研究都不可能。 第40页，共64页，编辑于2022年，星期五 文艺复兴社会背景 有闲阶层的城居生