15.2《答司马谏议书》课件 统编版高中语文必修下册 (3).pptxVIP

答司马谏议书;1、了解作者作品以及有关“书”的文体知识。 2、积累重要文言词语的意义和用法，理解文言语句的意思。 3、学习文章层次清晰、条理分明的结构特点，体会作者坚持改革，决不为流言俗语所动的决心。 4、培养做事坚定不移原则，说话委婉有礼、谦恭敬人的人文素养。 ;1.作者作品 王安石(1021-1086)，字介甫，北宋临川(今江西抚州临川)人。北宋杰出的政治家、文学家，唐宋八大家之一。 王安石出生于一个下层官僚家庭。幼时随父宦游大江南北，到过许多地方。王安石后中进士，被派往扬州任淮南节度判官，后任舒州通判等地方官多年。嘉佑年间，入朝任度支判官，主张改革政治，未被采纳。宋神宗即位，诏为翰林学士兼侍讲。熙宁二年(1069)，任参知政事，次年任同中书门下平章事，位同宰相。在宋神宗的支持下，他主持变法。但由于保守派的强烈反对，宋神宗动摇，变法失败。熙宁七年(1074)，罢相；次年，复相；熙宁九年(1076)，辞去宰相，退居江宁；熙宁十年(1077)，被封为“舒国公”，后改封“荆国公”，后人称其为王荆公。列宁称王安石为“中国11世纪的改革家”。 主要作品：散文《答司马速议书》《伤仲永》等，诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》等。有《临川先生文集》《临川集拾遗》等存世。;2.作者事迹 王安石从小勤奋好学，博闻强识，有着过目不忘的本领。他作文时纵笔如飞，所写文章情理俱妙。他曾随父亲宦游大江南北，有机会接触社会上的劳苦阶层，对当时日益尖锐的社会矛盾有所了解，很早就立下“矫世变俗”的雄心壮志。 王安石为人刚正，议事敢于坚持己见，不随声附和。因其极为固执，不允许任何人反对他，人称“拗相公”。他身居宰相高位，仍清康自守。就连他的政敌司马光，也不得不承认王安石道德品行高。 3.背景探寻 北宋宋神宗时期，内外交困，社会矛盾空前尖锐。宋神宗熙宁二年，王安石开始实行新法，遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信，抨击新政，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石作了回信，信虽然简短，但逐一驳斥了对方的责难，辩明了司马光所指责自己的多条罪状，批判了土大夫们因循守旧、苟且偷安的保守思想，表明变法是正确的，自己要坚持改革的决心。;4.文题解读 “答”即“答复、回复”之意。“司马谏议”，指司马光。因为当时的司马光任翰林学士、右谏议大夫，所以在此称之为“司马谏议”。 “书”是古代的一种文体，即书信。 古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。 本文题目的意思是“回复谏议大夫司马光的信”，不能误解为“回答司马光规劝的书信”。;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 译文：安石敬白：昨日承您来信指教，我私下觉得与您交往深厚密切已非一朝一夕，可是议论国事时常常意见不同，这大概是由于我们所采取的方法不同的缘故吧。 这句话表达了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语;第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓,拉近了两人的距离;第三层急速转到“而议事每不合,所操之术多异故也”，有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因。表态。三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。;虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 译文：即使想要勉强多说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再一一替自己分辨。后来又想到蒙您一向看重和厚待，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的道理，希望您看后或许能谅解我。 这段话有两层意思：第一层是作者见司马光看法坚定,并不肯轻易改变,所以“虽欲强聒”但也只作简单答复，不再一一自辩。第二层是指考虑到司马光一向很是看重自己，书信往返，不宜鲁莽,所以要做详细解释，希望司马光能够谅解自己。 这里既说明了作者做事的态度和方法，又显示出他的冷静沉着。 【第一段】阐明作者写信的缘由。;盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。 译文：本来知书识礼的读书人所争辨的，尤其在于名义和实际的关系。名义和实际的关系一经辨明，天下的是非之理也就解决了。 在辩驳之前，先高屋建瓴地招出一个最重要的原则问题一问题。 这句话为下文的“正名”提供推理前提，意在强调名正则言顺而事可行。 今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 译文：如今您来信用以指教我的，认为我的做法是侵犯了官员的职权，惹事生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受反对意见，因此招致天下人的怨恨和诽谤。 这句话揭示了“天下怨谤”的真正原因是王安石的新法触犯了大地主、大官僚的利益。 列举责难.有的放矢。站在高处、实处，深刻揭示