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大道本相源流 大道本相源流《陈磊撰文》 2.25 道是组成宇宙万物众生的最基本的东西，下面讲述的就是这 种物质的许多基本的特性特征。道不是神灵，神灵也离不了 道，道不是宗教，宗教离不了神灵。为了人们能够理解他， 我用的是人格化的人性化的比喻。理解体会即可，不要用人 性的思维去看待他。他比人性的思维要纯净单纯。大道的本 性是宇宙的基本法则，也可以称之为天道。也是丹道修真必 须了解，必须做到的心性。大道的本性特征特性叫德。 #无性，无极，虚无，顺其自然，清静，不争，虚怀若谷， 舍身为人，无为，无不为，无我，公平公正，无私，无欲， 灵性，唯道独尊，博爱，毁灭万物，无情，无与有，阴阳平 衡，和，朴实浑厚，包容，谦让，一，中，这些所有的特性 特征都是大道的德。 #道是组成万物最基本的东西，并且是唯一的一种物质。宇 宙万物众生分解到最后，都是由一种物质组成的，就是道。 从这个特点讲，道又有一个名字，叫一。所以道的德性就是 成全一切，无私奉献。 #道是本有的，自有的，永恒的。他的本性也不是人为的规 定的。 #道不偏不向，无性，没有任何自己的思想观点立场，心性 清静虚无，公正，平等，无私，中性中立，从这个特点讲， 他又有一个名字，叫中。根据不同的特征特性，可以给道起 很多的名字。甚至是人格化的名字，很多神灵的名字都是根 据道不同的特性特征起的。 #无极就是范围无限的广大，个子无限的小。可以想象道是 一种粒子， 是最小的粒子， 没有比他再小的了， 小的虚无了， 但是他充满所有宇宙空间，范围无边无际，广大无限。无限 的广大彰显着大爱无疆，无限的小表达着不争谦让，不图名 利，不炫耀逞强。无上，至尊，至上，至大。 #无为就是不加入自己的思想，意识，意念，观点，想法， 不干涉干扰影响是无为。万物众生想什么就给他什么，要什 么就帮他什么，责任自负，后果自当，不管是谁，要善就给 善，要恶就给恶，就是无不为，就是什么都能做，但是不主 动的去干涉干扰。明白这个道理后，就要先想好，跟师父该 要什么， 不该要什么， 到劫难降临时别责怪别人。 福祸无门， 唯有自招，都是自己想要的呀！ ！无为只是一个做事的方法， 并不是什么都不做。道的无私，大爱，奉献，反而决定了什 么都要做，都是要注意方法，一定要用无为的方法，方能不 给自己带来劫难。行有为之法，就会进入阴阳状态，如果又 停留在阴阳状态，就回不来了。行有为之法，达到了目的就 行了，不要停留在那个方法的状态上继续下去。那就进入了 阴阳状态，要用无为的心态行有为的方法。 #无不为就是没有不做的事情，就是什么事情都做，不选择 不挑剔，不分贵贱高低，不为名不为利，什么地方需要就到 什么地方，什么人需要就帮助谁。但是，做事的时候要用无 为的方法，顺其自然，不自以为是的去干扰干涉影响别人， 更不会阻拦控制伤害别人，只是做事，并且什么都干。 #大道如同阳光一样照耀着万物众生，这就是他的大爱。众 生自己的品性， 众生之间的恩怨关系， 与大道是没有关系的。 他只是一如既往的照耀着大家，大道是不会过问的这就是他 的无为无性。 #无为无不为是道的基本特征之一，他没有自己的自主意识， 完全是别人的意识，受别人的控制利用，让他干什么就干什 么，让他成什么就成什么。众生做什么事情都会影响到他， 都要用到他，都离不了他。众生随意利用他在什么地方，创 造一个外形，就又给他起个名字。 #现在有人说万物基本的状态是光，能量，波，等等名词， 这都不是道，那只是道的一种特征特性的表现形式。不管用 什么方法，能查看到的感觉到的都不是道，因为他是最基本 的东西，根本就找不到他的任何外形外相。他无形无性无外 相外形。只有他自己才能感觉到他自己，找到他自己。修行 境界无止境，只能无限接近道，不能真正的成为道。得道成 道只是相对而言。人依靠能量而生存，能量只是道衍生出来 的东西，只是相对于人来讲，比较单纯单一。脱离道远的东 西就要依靠离道比较近的东西维持才能生存。能量也是有不 同的。波只是某一种东西的存在形式。道是安静的平静的不 动的。 #无性的性是指思想，心性，特征，个性，意念，意识，特 点，特殊的东西，万事万物各有各的特性特