党员干部党史学习教育专题组织生活会个人对照检视材料范文.docx

党员干部党史学习教育专题组织生活会个人对照检视材料范文 一是聚焦“两个维护”方面。能够严格遵守各项政治纪律、政治规矩和中央“八项规定”，切实在思想上做到“两个维护”，对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识还不够全面，结合实际工作运用理论成果的能力还不强，对新形势下xx工作面临的新问题、新任务、新挑战研究不够深入透彻。存在重业务学习轻政治理论学习的情况，理论联系实际能力还有待加强。 二是聚焦“政治纪律和政治规矩”方面。能够按照规定向组织请示报告重大问题、重大事项等，但存在部分“老好人”思想，甘做“和事老”，导致对工作中的一些不良现象和问题，有时盯得不紧、抓的不死，对一些棘手问题，有时存在躲开走、绕着行的想法。 三是聚焦“廉洁自律”方面。本人不存在利用职权或者职务上的影响为配偶、子女或特定关系人谋取利益等问题，违反有关规定从事营利活动等违反廉洁纪律等行为，能认真学习党风廉政方面的文件精神，正确处理自己生活与社交圈问题，从大局出发，严格落实廉政规定，努力规范自己的行言，和企业打交道时做到“亲”“清”。但还存在一些薄弱环节，对廉洁自律、防微杜渐没有做到警钟长鸣、严守小节，落细落小上还有差距。但对廉政的一些文件政策的理解还有待进一步加强。 四是聚焦“作风建设”方面。能够坚持抵制形式主义、官僚主义，但还存在疲于应付工作的情况，对一些工作，推动落实不够，没有深入思考对全局工作的重要意义。有时依赖上级、依赖领导的思想。存在一定的急功近利、急于求成，观念不够解放，思路不够开阔。 五是聚焦“担当作为”方面。不存在作风虚化、浮华、软化及党员干部违反有关规定干预和插手市场经济活动等违反工作纪律的行为；但谋划和推动工作创造性有所欠缺，积极作为、打主动的意识不强，勇立潮头、争当时代弄潮儿的志向和气魄还需涵养，破解改革发展难题力度不够大。深入基层调研不够，对基层的实际困难、问题和需求了解不够细致全面，特别是对XX工作的宣传力度不够，使得群众对省级XX建设发展的情况了解不够准确。 六是聚焦“全面从严治党”方面。没有生活奢靡、贪图享乐、追求低级趣味，违背社会公序良俗、违反社会公德等违反生活纪律的行为。虽然没有知行不一、工作不实的主观故意，但也有许多时候行没有知的深、没有知的好、没有知的那么全面，工作中还有些不扎实的表现。与党员干部谈心谈话不够，存在批评不深、不透的情况，没有真正做到让“红红脸、出出汗”成为常态。 二、产生问题原因 深刻反思自身存在的问题和不足，剖析根源，原因有以下几个方面： (1) 理论学习的自觉性和主动性欠缺，深思细研不够。在学习上认识不到位，对习近平新时代中国特色社会主义思想的认识还缺乏宏大的理论视野和高度的政治自觉，经常是用到了才突击学，不用了就束之高阁，学习内容不够全面，没有系统地学习政治理论，仅仅停留在了解一些条例、规定的部分章节、条款上，没有结合自身工作生活和学习实际，进行认真思考，深入剖析，真正理解的政治理论更少。 (2) 求真担当务实的精神不够，工作缺乏创新意识。工作中偏重于看得见的重点工作，攻坚克难的举措不够，缺少应有的进取精神，存在追求形式，不重实效问题。 (3) 欠缺自我革新提高的自觉性，自我革命精神不够。在思想作风、工作作风方面，放松了对自己的严格要求，不能经常性地做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。接到工作任务，有时首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，没有时刻以高标准严格要求自己。 “天后多引文学之士著作郎元万顷、左史刘祎之等，使之撰列女传、臣轨、百僚新戒、乐书凡千余巻。朝廷奏议及百司表疏，时密令参决，以分宰相之权。时人谓之北门学士。”胡三省注说：“不从南衙，于北门出入，故云然。” “天后多引文学之士著作郎元万顷、左史刘祎之等，使之撰列女传、臣轨、百僚新戒、乐书凡千余巻。朝廷奏议及百司表疏，时密令参决，以分宰相之权。时人谓之北门学士。”胡三省注说：“不从南衙，于北门出入，故云然。” 《旧唐书》卷43职官志二载： 乾封中，刘懿之、刘祎之兄弟，周思茂、元万顷、范履冰皆以文词召入待诏，常于北门候进止，时号北门学士。 “北门学士”在当时有很高的声望并引起朝野的艳羡。武则天圣历中，宋之问要求做北门学士不得而曾赋诗怨愤。唐孟棨《本事诗·怨愤》说： 宋考功天后朝求为北门学士，不许，作《明河篇》以见其意。末云：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。”则天见其诗，谓崔融曰：“吾非不知之问有才调，但以其有口过。”盖以之问患齿疾，口常臭故也。之问终身惭愤。 而宋之问此时已有文名，却惭恨不得为北门学士。可见，北门学士的政治地位与宫廷待遇具有很高的吸引力。北门学士是武则天前期的重要政治集团，因此，对北门学士的北门含义进行分析，应有助于深入理解武则天时期的政局变化。 由于上述记载中对“北门”究竟指何