先锋模范作用发挥怎么样,立足岗位,履职尽责做得怎么样,为身边群众做了什么实事好事,还有哪些差距个人对照检查材料.docxVIP

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党员先锋模范作用发挥怎么样,立足岗位,履职尽责做得怎么样,为身边群众做了什么实事好事,还有哪些差距个人对照检查材料 一、存在的问题 党员先锋模范作用发挥怎么样,立足岗位,履职尽责做得怎么样,为身边群众做了什么实事好事,还有哪些差距 一是履职尽责方面。存在创造性突破性不够的问题,认为自己只要做好分内的工作就可以了,导致在一些措施的制定方面存在机械的照搬照抄现象,不能很好地结合支部工作实际做到细致地研读和剖析,满足于不出错、过得去。二是联系群众办实事方面。能够在履职范围内为群众解决需求,但是存在不能及时发现群众所需的问题,和群众的交流不够深入。三是反对形式主义官僚主义方面。对新出现的形式主义、官僚主义等方面的新表现、新变化,缺乏必要的鉴别和抵御能力,不能旗帜鲜明地予以反对和制止。 二、产生问题的原因分析 针对存在的问题,从深层次分析问题产生的根源,主要在于以下四个方面: (一)理论学习不够自觉。面对新形势新任务和新要求,对理论学习的重要性缺乏足够认识,没有与时俱进地用党的先进理论来武装头脑、指导自己的言行。在学习内容上釆取实用主义,存在“先用先学、急用急学、不用缓学”的现象,缺乏长期规划,学习程度不够深入、扎实,认为念了就是学了,学了就是懂了,缺乏“挤”、“钻”精神。 (二)党性锻炼不够扎实。在实际工作中,站在全局的高度思考问题还是不够,对自己在工作、生活中存在的问题以及身边的一些错误行为,缺乏批评与和自我批评的勇气;忽视了继承和发扬勤俭节约、艰苦奋斗等优良传统的必要性和紧迫性,没有时刻秉持党员吃苦在前、享受在后的优良品质,放松了党性修养和党性锻炼。 (三)宗旨意识不够牢固。思想上、行动上,树立全心全意为人民服务的公仆意识还不够,为群众想的少、做的少,缺乏真功夫,没能真正做到“从群众中来,到群众中去”。究其原因,是全心全意为人民服务的宗旨意识树的不牢,做群众工作的方法不足,只是把为人民服务停留在口头上,没有从思想上真正理解党的宗旨,将群众放在心坎上。 (四)自我要求不够严格。能够严守党的政治纪律和政治规矩,在对党忠诚上时刻保持清醒头脑,但是在执行党内组织生活上总认为是软任务,没能扎紧思想的“篱笆”。会因为工作事情多、任务重,产生了松口气的想法,敢打鼓拼、敢闯敢干的精神有所松懈。自我约束准绳系得不牢,降低了自我要求标准,影响了思想的进步和工作的推进。 三、今后努力的方向 一是努力加强理论学习,不断提高自身的素质。纪律教育学习是终身的事情,任何时候都不能放松。更要认真学习、精读有关重点文件,进一步增强纪律观念,增强纪律意识,自觉地加强党性焼炼,做到自重、自省、自警、自励。深入贯彻落实科学发展观,牢固树立全心全意为人民服务的思想。 二是全面提高工作质量。积极开拓进取,提高工作水平。要不断加强学习,加强淬炼,努力提高自己处理实际问题的能力,要讲究工作方法,注重实际,加强自己工作能力和修养,要开拓创新,积极进取,把工作提高到一个新的水平。 三是不断改进工作方法。加强自我改造,自我完善,努力提高综合素质。充分发挥主观能动性,提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识,自觉、刻苦地钻研业务,夯实基础,热爱本职工作,干一行爱一行,虚心好学,遇到问题多看多问多想,多向周围的同志请教。 “天后多引文学之士著作郎元万顷、左史刘祎之等,使之撰列女传、臣轨、百僚新戒、乐书凡千余巻。朝廷奏议及百司表疏,时密令参决,以分宰相之权。时人谓之北门学士。”胡三省注说:“不从南衙,于北门出入,故云然。” “天后多引文学之士著作郎元万顷、左史刘祎之等,使之撰列女传、臣轨、百僚新戒、乐书凡千余巻。朝廷奏议及百司表疏,时密令参决,以分宰相之权。时人谓之北门学士。”胡三省注说:“不从南衙,于北门出入,故云然。” 《旧唐书》卷43职官志二载: 乾封中,刘懿之、刘祎之兄弟,周思茂、元万顷、范履冰皆以文词召入待诏,常于北门候进止,时号北门学士。 “北门学士”在当时有很高的声望并引起朝野的艳羡。武则天圣历中,宋之问要求做北门学士不得而曾赋诗怨愤。唐孟棨《本事诗·怨愤》说: 宋考功天后朝求为北门学士,不许,作《明河篇》以见其意。末云:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。”则天见其诗,谓崔融曰:“吾非不知之问有才调,但以其有口过。”盖以之问患齿疾,口常臭故也。之问终身惭愤。 而宋之问此时已有文名,却惭恨不得为北门学士。可见,北门学士的政治地位与宫廷待遇具有很高的吸引力。北门学士是武则天前期的重要政治集团,因此,对北门学士的北门含义进行分析,应有助于深入理解武则天时期的政局变化。 由于上述记载中对“北门”究竟指何处宫门未有指明,北门学士的“北门”就出现了两个含义,一是名列学士之名者,均从宫苑的北门出入宫中。二是北门学士要在宫苑的北门待诏“候进止”。那么,由北门学士

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