2020版高考历史习题：单元提升练（12）中国传统文化主流思想的演变 Word版含解析.docVIP

公众号：惟微小筑 单元提升练 (十二 ) 一、选择题(每题2分 ,共25小题 ,共计50分) 1.(2021·河北石家庄预测)?中华文化史?一书写道： "这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天 -人)方面 ,突出人的地位；在人类社会关系(君 -民)方面 ,强调民的作用 .〞这一时期(　　) A.百家争鸣局面出现 B.儒学正统地位确立 C.儒家伦理得到强化 D.儒家思想趋向新启蒙 解析　春秋战国时期 ,士阶层崛起 ,孟子的 "民贵君轻〞、荀子的 "君舟民水〞与题干中 "突出人的地位〞 "强调民的作用〞相符 ,故A项正确；汉武帝时期 ,儒学正统地位确立 ,强调君主的地位 ,与题干主旨不符 ,故B项错误；两宋时期的程朱理学侧重于对人性的思考 ,强化了伦理纲常对人性的束缚 ,与题干主旨不符 ,故C项错误；明清之际的早期启蒙思潮强调限制君权 ,但是这种思潮不是当时社会的主流 ,故D项错误 . 答案　A 2.(2021·江西九江模拟)寻求人与自然的和谐开展 ,是构建和谐社会的重要内容之一 .孟子在?寡人之于国也?中说道： "不违农时 ,谷不可胜食也；数罟不入洿池 ,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林 ,材木不可胜用也 .〞这说明(　　) A.自然界的变化开展规律是客观的 B.尊重自然规律就能有效地改造自然 C.尊重客观规律必须以充分发挥主观能动性为根底 D.改造世|界必须按客观规律办事 解析　不违背农时 ,粮食就会吃不完 .不用细密的渔网到池塘里捕鱼 ,那鱼鳖水产就会吃不完 .砍伐林木按照一定的时节 ,那木材便用之不尽 .材料强调尊重自然、尊重规律才能实现可持续开展 ,答案为D . 答案　D 3.(2021·新疆模拟)孔子曰： "君子喻于义〞 , "君子义以为上〞；孟子曰： "义 ,人之正路也〞；荀子曰： "先义而后利者荣 ,先利而后义者辱〞 , "故义胜利者为治世 ,利克义者为乱世〞 .由此可知 , "义〞旨在确立(　　) A.礼仪标准 B.价值准绳 C.处世之道 D.施政之术 解析　材料中是 "义〞不是 "礼〞 ,故A项错误；儒家的 "义〞是人身相互依附关系 ,与材料 "义以为上〞 "人之正路〞 "先义而后利者荣〞相符 ,是价值引领 ,故B项正确；处世之道达不到材料的高度 ,与材料 "义以为上〞 "人之正路〞 "先义而后利者荣〞 "义胜利者为治世〞不符 ,故C项错误；材料未涉及施政 ,与材料中 "君子〞 "人之正路〞不符 ,故D项错误 . 答案　B 4.(2021·安徽 "江淮十校〞联考)道家崇尚自然 ,有辩证法的因素和无神论的倾向 .主张清静无为 ,反对斗争；提倡道法自然 ,无所不容 ,自然无为 ,与自然和谐相处 .由此可见 ,道家(　　) A.反对掠夺 ,拯民疾苦 B.追求平等 ,无为而治 C.避世出尘 ,提倡包容 D.遵循规律 ,和谐处世 解析 "反对掠夺 ,拯民疾苦〞是墨家的主张 ,故A项错误；道家并不主张追求平等 ,故B项错误；道家虽然消极处世 , "无所不容〞 ,但绝|不是与世完全无争 ,而是要缓和斗争 ,在 "无为〞的前提下到达统治的目标 ,故C项错误；根据 "道法自然〞 "与自然和谐相处〞可知道家遵循规律 ,和谐处世 ,故D项正确 . 答案　D 5.(2021·江西南昌模拟)韩非子在?扬权?篇里说： "事在四方 ,要在(中|央） .圣人执要 ,四方来效 .〞他主张(　　) A.建立君主专制(中|央）集权制度 B.人无贵贱 ,一律受法律约束 C.结束分裂 ,建立统一国|家 D.按照现实需要进行改革 解析　题干材料 "事在四方 ,要在(中|央） .圣人执要 ,四方来效〞说明韩非子的主张是建立君主专制(中|央）集权制度 ,故A项正确 . 答案　A 6.(2021·新疆乌鲁木齐调研) "明主之所制其臣者 ,二柄而已矣 .二柄者 ,刑德也 .何谓刑德 ?曰：杀戮之谓刑 ,庆赏之谓德 .〞材料对 "刑德〞的释读说明(　　) A.儒家重视德治 B.法家主张刑德并用 C.道家主张无为而治D.墨家反对君主专制 解析　根据材料 "明主之所制其臣者……刑德也〞 ,刑指刑罚 ,而德指奖赏 ,并非儒家的 "仁政〞 ,故A项错误； "明主之所制其臣者 ,……刑德也〞、 "杀戮之谓刑 ,庆赏之谓德〞可知 ,材料观点主张君主专制集权 ,且赏罚清楚 ,表达了法家主张 ,故B项正确；道家主张 "无为而治〞 ,与材料 "二柄者 ,刑德也〞观点相左 ,故C项错误；根据材料 "明主之所制其臣者 ,二柄而已矣〞主张君主专制集权 ,故D项错误 . 答案　B 7.(2021·四川成都调研)某学者指出 ,理想主义和功利主义在他的思想中是并存的 ,并得到了统一；他在各学派中是最|讲功利的 ,但他倡导的功利并非一己之私利 ,而是天下之公利 .这里的 "