级高一基本能力_外国雕塑撷英学习.pptxVIP

现实与理想的凝结; 历史上世界各个地区、各个民族都创造出具有鲜明民族特色和地域性特点的雕塑作品， 其表现题材丰富多彩， 形式不拘 一格，表达了古代各民族不同的审美观念和思想情感。古代埃及、 两河流域、印度、希腊等国家和地区在雕塑艺术方面均取得了辉煌的成就。;一、雕塑体现了古埃及人对来世的企盼;拉美西斯二世法老像（石灰岩，公元前13世纪）埃及;国王与王妃 公元前1450年（埃及）;石雕 约公元前1792年－1750年 高约71厘米，现收藏于巴黎卢浮宫  公元前1894年开始，西亚的古巴比伦王国日趋繁盛，到第六代帝王汉谟拉比统治时期，已占有了两河流域的整个中下游地区，强盛的国势一直保持到约公元前 1600 年。 汉谟拉比是古巴比伦是一位具有军事天才和卓越治国才能的君主，而且他还制订了一种 “ 公平的法律”，并推广到全国各地，“汉谟拉比法典”就是当时刻写这个“法律”的石碑。 “汉谟拉比法典” 是世界上所发现的最早的成文的法律条文，是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时，它还是古代巴比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，所以这个石碑就更加显得格外珍贵。 ; 人首飞牛 高浮雕 约公元前724－706年 高约3米 现收藏于巴黎卢浮宫 《人首飞牛 》 即是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像 。 这样的神兽共有两只，被人们称为“舍都”，它的形象非常独特，它是人头、 狮身、 公牛蹄的组合，生有飞翼。 更特别的是它有五条 腿 。让观众从身边走过时，从大多数角度，都可以看到它的四条腿，以充分显示其完整性。这个神兽的头戴高冠，胸前挂着一绺经过编梳的长胡须，大大的眼睛非常具有威慑力，令人敬畏。整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。 ;; ; 古埃及圆雕在表现法老、王子一类上层人物形象时往往采用这种刻板的端坐或直立姿态，重在表现正面，尤其是脸部的特征，而对身体其他部分的塑造则相对简略。它不是重在表现视觉中的人的真实面貌，而是表达埃及人观念中的形象，雕像的姿态、表情、头饰、胡须等，均与人的身份、地位高低直接相关。男人的肤色深，女人的肤色浅，也是古埃及雕塑一成不变的显著特征。;二、两河流域和古印度雕塑;;;阿育王狮子柱头?? 砂石 高2.1米，约公元前273年， 现收藏于印度萨那拉特考古博物馆 公元前322 年，印度第一个统一的大帝国建立起来，历史上称为孔雀王朝。到孔雀王朝的第三代皇帝阿育王时代，佛教被尊为国教，佛教美术因而也日趋繁盛。阿育王修建了大量的建筑物以铭记战功和宣扬佛法，其中包括大量的独石纪念碑式圆柱，这些圆柱顶部柱头都是用单独完整的岩石雕刻而成，明显是将波斯、希腊雕刻法与本国传统结合的产物。其中最为著名的就是这尊《阿育王狮子柱头》。 这尊雕塑显示了古代印度艺术家们高超的雕塑技巧，同时也体现了古代印度广为吸收外来艺术语言丰富民族文化的特点。阿育王石柱柱头是印度艺术史 上 的 里 程碑，为后世的印度艺术的发展奠定了坚实的基础。 ? ; 哈达位于今阿富汗贾拉拉巴德东南，是犍陀罗艺术的两大中心之一。这尊出土于哈达的佛陀头像，不仅明显带有希腊、罗马神像的面貌特征，而且富于希腊古典主义艺术的高贵、单纯、静穆的气质，鲜明地体现了犍陀罗佛像与希腊、罗马艺术的密切联系，因此有“东方阿波罗”的美称。然而它并非希腊神像的翻版，其眼帘低垂、沉思冥想的表情，以及顶髻的波浪式卷发、眉间表示白毫相的圆点，均打上了佛教的印记，显示出东方艺术的韵味。;王子菩萨像（砂岩，2世纪中叶）印度;三、古希腊雕塑;; ;; ;;四、文艺复兴时期欧洲雕塑; ;垂死的奴隶大理石 局部1550年米开朗基罗（意大利）; 作者以超过常人的尺度、比例塑造了摩西这位具有伟人气概的先知、领袖。雕像除了按照圣经的记载表现摩西的非凡之处（如头上两角、右手执十诫等）具有宗教的象征意义外，还寄托着米开朗基罗个人的情感与探索。摩西坚定而深邃的目光令人不可抗拒，其强壮的臂膀、宽阔的躯体仿佛坚不可摧，整座雕像无不显示出作者天才的创造力与超人的气魄，也反映了意大利文艺复兴盛期坚持真理、追求正义的时代精神。;五、17-19世纪欧洲雕塑;洛仑佐·贝尼尼;; 阿波罗与达芙妮 贝尼尼为罗马红衣主教斯皮奥涅·波尔盖兹的花园装饰了四组群像雕刻，《阿波罗与达芙妮》是其中的一组雕像。 目空一切的太阳神阿波罗瞧不起丘彼特的箭艺，这使小爱神很恼火。当阿波罗走近河神女儿达芙妮时，小爱神立即向他们分别发出两支爱情之箭，射向阿波罗的是钟情达芙妮之箭，而达芙妮中的却是拒绝求爱之箭，这引起神界的求爱追逐。当阿波罗即