《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习题.docxVIP

. . 子路、曾皙、冉有、公西华侍．坐。子曰：“以．吾一日长乎．尔，毋吾以．也。居则曰：‘不吾知也！’如或．知尔．，则何以哉？” 子路率尔．而．对曰：“千乘之国， 摄．乎．大国之间， 加之以师旅， 因．之以饥．谨．；由也．为之，比．及．三年，可使有勇，且．知方．也。” 夫子哂．之。 “求，尔何如？” 对曰：“方．六七十，如．五六十，求也．为之，比及三年，可使足民。如 ．其礼乐，以．俟．君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉．。宗庙之事，如．会同，端．章．甫．，愿为．小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希．，铿尔，舍瑟而．作．，对曰：“异乎三子者之撰．。” 子曰：“何．伤．乎？亦各言其志也！ ” 曰：“莫．春者，春服既成，冠．者．五六人，童．子．六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而 ．归。”夫子喟然．叹曰：“吾与．点也。” 三子者出，曾皙后．。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也．已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰为．国以．礼其言不让．是．故．哂之唯．求则非邦也与．安．见．方六七十如．五六十而．非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同非诸侯而 ．何赤也．为．之小．孰．能为之大． 一、基础知识训练 1、孔子，名丘，字 ，鲁国陬邑人 (今山东曲阜 )。春秋时期的思想家、教育家， 创始人。他创办私学，开私人讲学之风。相传有弟子三千，身通六艺者 ( 六艺： 七) 十二人。《论语》是  编集的儒家典籍， 共二十篇。内容是记录孔子的言行，有孔子应答弟子和当时的话，也有关于弟子间谈论 孔子言论的记录。总体上来说，可称为 体散文。章节简短，语言朴素现在常用的成 语、格言，有不少是从《论语》中继承而来的， 试举两例： 、 。 2、注音：千乘（ ）之国 比（ ）及 俟（ ） 章甫（ ）哂（ ） 沂（ ） 喟（ ）然 雩（ ） 冠（ ）者 二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释 居 ①坐 ②处于 ③居 ④住处 ⑤处在某种地位或某地方 ⑥占，占据 ⑦ 积蓄，储存 ⑧平日，平时 ⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段 时间，意义较虚，相当于“过了??” 居则曰，“不吾知也 !”（ ） 居庙堂之高，则忧其民（ ） 北山愚公者，年且九十，面山而居（ ） 居十日，扁鹊复见（ ） 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（ ） 囤积居奇（ ） 异 ①不同 ②奇特，与众不同 ③奇怪，惊奇 （1）异乎三子者之撰（ ） （2）渔人甚异之（ ） （3）永州之野产异蛇（ ） （4）览物这情，得无异乎（ ） （5）父异焉（ ） （6）异曲同工 （ ） 安 ①安稳，安定，安全 ②安逸，安乐，安全 ③安心 ④安抚 抚慰 ⑤安置，安放 ⑥什么，什么地方 ⑦怎么 安见方六七十如五六十而非邦也者（ ） 然后知生于忧患，死于安乐（ ） 竟不得半亩方塘为安身立命之地（ ） 燕雀安知鸿鹄之志哉（ ） 知 ①知道 ②知觉，感觉 ③见解，知识 ④了解 ⑤交好，交往 ⑥主持 ⑦zhì 通“智”。 （1）居则曰：“不吾知也。”（ ） （2）吾与之共知越国之政（ ） 不知木兰是女郎（ ） 君子博学而日参省首乎己，则知明而行无过矣（ ） 人不知而不愠（ ） （6）孰为汝多知乎（ ） 三、阅读下面的文字，完成 1～ 5 题。 子路率尔而对曰： ??夫子喟然叹曰；“吾与点也！” 对加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．摄乎大国之间 摄：夹，迫近 B．因之以师旅 因：因为 . C．以俟君子 俟：等待 D．鼓瑟希 鼓：弹奏 “亦各言其志也”的“其”应讲作（ ） A．他 B．你 C．自己 D． 其 中 3．下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（ ） 例句：方六七十 A．有朋自远方来 B．今齐地方千里C．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D．不以规矩，不成方圆 4．把下面的句子译成现代汉语。 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译： 孔子为什么“喟然叹曰‘我与点也’ ” 答： 四、拓展阅读 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何 也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。 ”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 ” 与“寡人之于国也”的“于”意思相同的一项是（ ） 河内凶，则移其民于河东。 王如知此，则无望民之多于邻国也。 季氏将有事于颛臾。 龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 对“察邻国之政，无如寡人之用心者”的