阳关雪教学设计.docVIP

课题 阳关雪 课型 新授 课时 二 主备 苏东 审核 蔡进友 备课 时间 2017 10 20 教学 目标 1、了解余秋雨文化散文的特点 2、把握作者将自然景观与人文景观结合起来进行描写的写法和特色 3、把握本文的主题和写作特点 教学 重点 把握作者将自然景观与人文景观结合起来进行描写的写法和特色 教学 难点 理解文化散文的特点 教学过程 一、导入新课 一本《文化苦旅》，一个世界名人，世人惊羡。——余秋雨的文化进入到人们的视野之中。是的，人们在欣赏象闲适智慧的梁实秋，幽默风趣的林语堂，平和闲淡的周作人，随意自在的张爱玲等大家的作品的同时，企盼出现新的散文大家，余秋雨的文化苦旅横空出世，夺去了众人的眼光。 有人说他的散文刷新了一个彻底平庸和彻底苍白的时代；有人说《文化苦旅》是一条河系，在星光灿烂的中国散文的天空里， 其中的每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕；有人称余秋雨是二十世纪最后一位大师级的散文作家， 是开一代散文新风的第一位诗人。 今天，让我们走进余秋雨，跟着他去探寻历史和文化，听他的解读。 二、作者简介 余秋雨（1946－），当代著名文化史学者，艺术理论家，散文家。浙江省余姚人，曾任上海戏剧学院院长。 四、作品赏析 没有人像余秋雨那样致力于这种历史文化的探寻，在创作中有意识地将人、历史、自然交融在一起，展示了极为开阔的时空视野，表现出一种俯仰天地古今的浑厚大气，给人一种深邃苍凉而又厚重沉甸的沧桑之感。余秋雨踏访阳关古址后写了《阳关雪》。 （一）题目“阳关雪”哪个是主体？ 一般的作者就这个题作文，很可能会把构思的焦点放在“雪”上，大写阳关所见的雪景。余秋雨却没有把“雪”作为描写的主体，雪在这里只是作为一种时令的象征，画面的点缀，情调的暗示，主体是阳关，王维的阳关。 （二）作品思路 从古代文人生前的际遇和身后的影响写起——谈论今人的历史文化情结——踏访阳关，（打听阳关———走近阳关———阳关怀古）——徒步沙漠的感觉——古战场（面对坟堆的思索）——阳关（荒落的土墩：荒落、坍了大半，泥沙层层，苇草层层，寒风狂劲，积雪未化）——王维惜别劝酒场景——唐人风范（目光远大，胸襟开阔，步履放达） （三）语句分析 1、划出描写沙漠、古战场、阳关的语句，思考这些景具有怎样的特点。 明确：沙漠：茫茫无际；古战场：枯瘦萧条；阳关：居高临下，了无踪迹。 2、茫茫无际的沙漠，枯瘦萧条的古战场，了无踪迹的阳关，确实也没什么好看的，而作者却不辞辛苦地冒雪赶了这么远的路前去，不仅为寻景，更为寻诗，寻历史，寻文化。请勾画文中相关语句，说说作者在踏访阳关途中面对这些景分别有哪些感受或联想？ 明确：（1）在沙漠：对天地的赞美，对行人的赞美； （2）在古战场：联想到古代战斗的场面及战斗给人民带来的苦难；（3）在阳关：联想到《渭城曲》，唐人风范，王维诗画，文化命运。 3、这些历史与文化命运如何？其中的原因是什么？ 明确：在历史的长河中，一切都像阳关一样坍弛了；因为“长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。”文化遭到了政治的漠视与扼杀。 （四）文本理解 踏访阳关而先不写阳关，而从古代文人生前的际遇和身后的影响写起。“中国古代，一为文人，便不足观”，鲁迅说过此话，但余秋雨的“不足观”与鲁迅话中的含意有别，它不含贬义而带有同情，乃至于几分不平。（一代文人的“无足观”，文官之显赫在官而不在文。可是，当他们卸掉了乌纱，随意涂划的诗文便可以千古留芳。这看似不经意的起笔，实际上，正是本文所要表达的题旨，也为后面的论述埋下的伏笔。）这样写是为了反衬他们诗文的不朽。“峨冠博带”是官的象征符号，“零落成泥”之后有何人记起？而诗文“竟能镌刻山河、雕镂人心，永不漫漶”！下面扣住“镌刻山河、雕镂人心”八个字，由己及人，谈论今人的历史文化情结：从白帝城、黄鹤楼、寒山寺写起，对那些吟咏山河的古诗烂熟于心，“焦渴地企盼着对诗境实地的踏访”，有时“这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访”。正因为如此，世界上那些富于文化底蕴的“生僻角落”，都留下了人们“匆匆抚摩”的脚步。 作者进一步阐述历代文人“把偌大一个世界的生僻角落变成人人心中的故乡”的魔力。接下来自然而然地引出了王维那首著名的《渭城曲》，话题也就转到了正题上。这种开头的写法在余氏散文中随处可见，就像电影镜头，从很远处慢慢拉近。 在写踏访阳关之前，这几段文字作了一个充分的蓄势，作者何以雪天去访阳关，这里道出了心理、情感依据，文章也因了这个开头显得厚重大气、不同凡响。 文章接下来写踏访阳关，采用游记笔法以行踪为序：打听阳关———走近阳关———阳关怀古。作者是“冲着王维的那首《渭城曲》”去的，尽管一位老者用三条理由（路远，没啥好看，下雪）劝他别去，他还是去了，足见古