匠石梦木文白对照翻译 (1).ppt

匠石梦木 注意下列字在文中的读音 栎（ｌì） 絜（ｘｉé） 辍（ｃｈｕò） 沈(ｃｈéｎ)(“沉”) 槨（ｇｕǒ）（“椁”） 樠（ｍáｎ） 蠹（ｄù） 见（ｘｉàｎ）梦 柤（ｚｈā） 蓏（ｌｕǒ） 剥(ｐō）(“攴”) 泄（ｙè）(“抴”) 掊（ｐǒｕ） 翦（ｊｉǎｎ） 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。 之：往，去 至于：到达，来到（古今异义词）栎社树：被世人当作神社的栎树 匠人石去齐国，来到曲辕这个地方，看见一棵被世人当作神社的栎树。 其大蔽数千牛，絜之百围；其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。 蔽：遮蔽 絜（ｘｉé）：用绳子计量周围。围：周长一尺。临山：接近山巅。 仞：八尺。而后：才 旁：通作“方”，且、将的意思。以为：用（它）造 这棵栎树树冠大到可以遮蔽数千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船将能造十余艘。 观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。 市:赶集 顾：看 遂：一直（又“前进”）遂行：古今异义，一直走（今义：实行，进行） 观赏的人群像赶集似地涌来涌去，而这位匠人连瞧也不瞧一眼，一直不停步地往前走。 弟子厌观之，走及匠石， 厌：满足，这个意义后代写作“餍”。“厌观”意思是看了个够。走：跑。及：赶上。 他的徒弟站在树旁看了个够，跑着赶上了匠人石， 曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”? 以：相当于“而”，表修饰 其：副词，加强语气 说：“自我拿起刀斧跟随先生，从不曾见过这样壮美的树木。可是先生却不肯看一眼，不住脚地往前走，为什么呢？” 曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈， 已：止。 “已矣”犹言“算了”。散木：指不成材的树木。以为：即“以之为”，把它做成。沈（ｃｈéｎ）：同“沉”。 则：就 匠人石回答说：“算了，不要再说它了！这是一棵什么用处也没有的树，用它做成船定会沉没， 以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。 槨（ｇｕǒ）：“椁”字的异体，指棺外的套棺。蠹（ｄù）：蛀蚀。液：浸渍。 “液樠”意思是像松木心那样液出树脂。一说为一树名，其心似松。 用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。 是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” 无所：没有什么 是、之：这样 ?这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能像这样长寿。” 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？ 见（ｘｉàｎ）：拜见。“见梦”即梦中会见。女：同“汝” ，你 恶（w ū ）：何 比：比并，相提并论。“比予”即跟我相提并论。 匠人石回到家里，梦见社树对他说：“你将用什么东西跟我相提并论呢？你打算拿可用之木来跟我相比吗？ 夫柤梨橘柚，果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。 之属：之类 实：果实 剥：通作“攴（ｐō）”，用器物轻轻打落在地。 辱：屈；意思是果树摘落果实后枝干就随意受人摧残。 泄（ｙè）：通作“抴”；“抴”亦写作“拽”，用力拉的意思。 那楂、梨、橘、柚，都是果树一类，果实成熟就会被打落在地，打落果子以后枝干也就会遭受摧残，大的枝干被折断，小的枝丫被拽下来。 此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。 以：因 苦：使… …受苦 终:作动词，尽享 掊（ｐǒｕ）：打。 于：被 这就是因为它们能结出鲜美果实才苦了自己的一生，所以常常不能终享天年而半途夭折，自身招来了世俗人们的打击。 物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。 且：而且 几：几乎 乃今：这才 为：成为 各种事物莫不如此。而且我寻求没有什么用处的办法已经很久很久了，几乎被砍死，这才保全住性命，无用也就成就了我最大的用处。 使予也而有用，且得有此大也邪？ 使：假使 而：果真 且：还 得：能够 假如我果真是有用，还能够获得延年益寿这一最大的用处吗？ 且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？ 且：况且 其：副词 相：看待。 况且你和我都是‘物’，你这样看待事物怎么可以呢？ 而几死之散人，又恶知散木！” 而：通“尔”，你 几：接近 恶：何，怎么 你不过是几近死亡的没有用处的人，又怎么会真正懂得没有用处的树木呢！” 匠石觉而诊其梦。弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？” 觉：睡醒 而：承接 诊：通作“畛”，告诉的意思。趣：意趣。“趣取”就是意在求取。为社何：意思是为什么做社树而让世人供奉。 匠人石醒来后把梦中的情况告诉给他的弟子。弟子说：“旨意在于求取无用，那么又为什么做社树让世人瞻仰呢？” 曰：“密！若无言！彼亦直寄焉，以为不知己者诟厉也。 密：默，犹言“闭嘴”。 无：通“毋”