人教版九年级历史上册课件：第一单元 古代亚非文明》第3课 古代印度（28张幻灯片）.ppt

印度河流域古城遗址 一 古代印度国家 1、阅读教材，说说古代印度早期国家有哪些？ 哈拉帕和摩亨佐·达罗 公元前6世纪起 逐渐统一 孔雀王朝阿育王在位时是古代印度文明鼎盛时期 雅利安人入侵 阿育王所立独石柱的柱顶（发现于鹿野苑废墟中） 　　阿育王（Asoka）是印度孔雀王朝君主（公元前273～前236年在位）。阿育王之名可意译为“无忧王”，是孔雀王朝第三任国王。 2、古代印度鼎盛时期有哪些表现？ 孔雀王朝阿育王统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。 （1）除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。 （2）农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。 （3）首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 一、印度的种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 梵 天 等级名称 社会成员 权利和义务 婆罗门Brahman 祭司贵族 掌握宗教祭祀神权 刹帝利Ksatriya 国王、武士、官吏 掌握国家军事、行政权 吠舍Vaisya 农民、牧民 手工业者、商人 从事农业、牧业和商业 纳税、供养前两个等级 首陀罗Sudra 被征服者 贫困失去土地者 几乎无权利，受剥削、压迫从事低贱劳动 印　度　的 “ 种　姓 ” 制　度 首陀罗 Sudra 吠舍 Vaisya 刹帝利 Ksatriya 婆罗门 Brahman 种姓等级金字塔示意图 种姓制度的特点 1、种姓界限森严； 2、种姓职业世袭； 3、种姓实行内婚。 种姓制度的影响 激化了当时的社会矛盾，严重地阻碍古代印度社会的发展 种姓制度的实质： 严格的奴隶制等级制度 佛教建筑上的菩提树雕刻 　　公元前6世纪后半叶，35岁的乔达摩·悉达多（后来被称为“释迦牟尼”）坐在一棵无花果树（后称菩提树，或菩树、觉悟之树）下开悟成佛，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。 二、佛教的创立： 基本教义 释迦牟尼佛祖像 玄奘（陈袆　唐三藏） 经典：《三藏》 　　佛教经典的统称。包括经藏（素怛dá缆藏）是释迦牟尼本人的言论和教训；律藏（毗奈耶藏）是僧人的戒律及佛事清规；论藏（阿毗达藏）是就经、律中的要点进行哲学阐释或解说。 　　通晓三藏的僧人也被尊称为“三藏法师”，或简称“三藏”。 阿育王所立独石柱的柱顶（发现于鹿野苑废墟中） 　　佛教主张现世行善修行、忍耐顺从、消灭欲望、放弃斗争，对维护统治者利益有利。公元前3世纪阿育王统治时，佛教被宣布为国教，成为国王维护统治的工具。 印度佛塔 公元前3世纪阿育王时　佛教宣布为国教 尼泊尔加德满都的博达佛塔 建造年代不可考，是世界上最古老的佛塔之一，也是尼泊尔最大的一座佛塔。 公元前3世纪后　佛教开始向传播 印度北部、中亚、中国、日本、 朝鲜和韩国。 印度南部、斯里兰卡、缅甸、泰国等地 　　佛教正式传来中国是在汉朝，非正式更早，在周朝时已经陆陆续续传过来，但并非正式的。正式是国家派了使节到西域去迎请，正式来是在后汉永平十年（公元67年），在中国已经有一千九百多年历史。 洛阳白马寺 （建于公元68年　中国最早的佛寺） 玄奘（俗名陈袆） 602～664 河南洛阳洛州缑氏县（偃师市）人 中国佛教法相唯识宗创始人 大明寺鉴真坐像 688～763.5.6 江苏扬州江阳县人 律宗南山宗传人　日本佛教律宗开山祖师 对我国影响最大的宗教 藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫 供奉在大雄宝殿的三身佛像 泰国首都曼谷玉佛寺（建于1782年） 韩国通度寺（建于646年） 日本奈良东大寺（建于745年） 朝鲜普贤寺（建于1042年） 佛教文化 释迦牟尼圣诞（四月初八日又名浴佛节和佛诞节） 佛欢喜日（七月十五日又名盂兰盆节） 释迦牟尼佛成道（十二月初八又名腊八节，或佛成道节） 观音菩萨圣诞（二月十九日） 观音菩萨成道（六月十九日） 观音菩萨出家（九月十九日） 佛教节日 重要节日：浴佛节、腊八节、涅槃节 浴佛节 Buddhas Birth Day 　　农历四月初八，纪念佛教创始人释迦牟尼诞生的佛教仪式节日，又称佛诞节。 　　农历七月十五，也称“鬼节”。俗传去世祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。 盂兰盆节 腊八节 　　农历十二月初八，又称“佛成道日”，纪念释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子。 古代印度 文明历程 公元前2500年，南亚印度河流域 产生: 发展： 公元前15世纪后，雅利安人入侵 鼎盛时期： 孔雀王朝统治时期 文明成就 种姓制度 (文明代表) 在雅利安人入侵后形成 内容: 分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级 影响： 激化了当时的社会矛盾，严重阻碍了古代印度社会的发展 实质： 一种严格的奴隶制等级制度（目的是维护奴隶主贵族的特权） 佛教 创立： 公元前6世纪 乔达摩·悉达多（“释迦牟尼”