卢瑟经济学-安生.pdf

第一章 开始的话 1.2经济学的教义 (2010-10-28 23 09 44) 经济学就是一种宗教 ，政治经济学、西方经济 学都是如此。既然是宗教 ，就要有教义。 经济学是研究人类社会生产、分配的学科。统 治阶级 自然不会把 自己描述成寄生虫 ，被统治阶级 自然要把对方描述成寄生虫。所以 ，不同阶级的经 济学是不一样的。统治阶级的经济学 ，是为统治阶 级寻找合法性的。被统治阶级的经济学 ，自然是为 被统治阶级申诉的 ，顺便控诉对方。 亚当斯密的国富论的两个基本假说 ，第一 ，劳 动价值论 ，第二 ，市场有效说。 先说劳动价值论 ，劳动创造价值 ，不劳动不创 造价值。看起来很简单 ，潜台词很有意思 ：既然地 主、官僚、神父不劳动 ，不创造价值 ，自然就是寄 生虫。为他们服务的厨师、轿夫、妓女、裁缝 ，捍 卫他们的士兵、警察、狱卒、刽子手等等也都是非 生产阶级。资产阶级领导工人进行劳动 ，资本阶级 就是对社会有益的生产阶级。 再看市场有效说 ，市场能 自动有效地调节供给 与需求 ，使社会利益最大化。潜台词也很有意思 ： 既然市场有效 ，市场是资本说了算 ，资本能有效处 理一切。只要一切交给资本 ，就可以上富其君王 ， 下富其臣民 ，一切万事大吉。或者说 ，资本家能处 理好一切。 如果有人拍着胸脯打保票 ，说他能处理好一 切 ，大家能相信吗 ？十有八九 ，大家首先会怀疑这 家伙说话靠谱吗 ？ 个体的理性一定能推导出群体的理性吗 ？未必 吧。火灾之中 ，每个人的理性的结果就是所有人都 争先恐后地涌到出口 ，然后就是踩踏伤亡。战场 上 ，每个人的理性的结果就是所有人都夺路狂奔 ， 然后就是大溃败。再说 ，想转产那么容易吗 ？几亿 几千万的厂房设备投入进去 ，说转产就转产 ？真以 为现代的工厂是鲁滨逊种玉米棒子呢 ？还有 ，大企 业转产小企业的产品的难度 ，与小企业转产大企业 产品的难度能一样吗 ？ 亚当斯密的时代 ，最大的工厂不过是小作坊 ， 转产容易 ，规模相近 ，没有形成垄断 ，贫富差距也 不大。亚当斯密这么说 ，在他那个时代无可厚非。 但是如果到今天还这么讲 ，如果不是每天在书斋中 与世隔绝 ，就是完全不顾世界的本来情况了。 资本家领导的工厂是主要创造价值的地方 ，资 本家领导的社会是万事大吉的社会。这就是亚当斯 密想告诉读者的。 李嘉图的政治经济学主要两点假说 ：第一、劳 动价值论 ；第二、社会总产品在各个阶级之间分配 呈现此消彼长的趋势。 第一个假说不说了 ，这部分和亚当斯密的部分 一样。 第二个假说就直接就指责非生产阶级了。僧 侣、地主和官僚吃得太多了 ，所以留给资本家的太 少 ，用于创造价值的产品太少了。这些寄生虫的存 在 ，直接影响国家发展。李嘉图就差直接指僧侣、 地主和官僚的鼻子骂他们饭桶误国了。 马克思以后 ，劳动价值论在正统学派就吃不开 了。很显然 ，工人的劳动无疑不比资本家少。为什 么资本家获得那么多 ，工人获得这么少 ？正统的学 派要维护正统的阶级。这时正统的阶级已经是资产 阶级了 ，所以劳动价值论必须让位。 这时边际效用论就出来了。每样东西都是稀缺 的 ，每样东西都会产生价值 ，越稀缺越有价值。资 本家提供的资本是稀缺的 ，所以资本家有资格获得 大头。问题是 ，资本的收益似乎是资本越多 ，单位 资本收益越好。这似乎与稀缺性矛盾。这时边际效 用论就顾左右言他了。 凯恩斯的学说 ，简单地说 ，资本不是万能的 ， 需要官僚帮助介入完善。这对官僚来说简直是救世 福音。所以 ，绝大多数官僚是打心眼里喜欢凯恩斯 主义的。 官僚喜欢凯恩斯主义 ，资本的力量不喜欢。弗 里德曼再次站出来替资本家打包票。资本家能处理 好一切 ，官僚少插手。政府每年按照经济发展提供 足够的货币就完了。所谓 ，大家但内里坐 ，外事老 奴处置。 市场万能 自由选择就是多数稳拿经济学的理论 基础 ，如果告诉读者 ，资本家能处理好一切就是多 数稳拿经济学的理论基础 ，读者会怎么想呢 ？ 这两派的共性是都不承认劳动价值论 ，个性是 究竟社会由谁掌握最有利。 经济学主流学派 ，排名第一、第二的 ，无非这 两派。官僚的实力强一点 ，就是凯恩斯主义流行。 资本的力量强一点 ，就是弗里德曼的货币学派流 行。在官方内部 ，到什么时候 ，都