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袁腾飞讲上古传说：女娲捏人捏累了就甩草绳造人 袁腾飞讲上古传说：女娲捏人捏累了就甩草绳造人 节选：《袁腾飞讲先秦·上古春秋》 [摘要] 《袁腾飞讲先秦•上古春秋》一书从上古传说讲起，女娲、伏羲、神 农、黄帝、帝喾、尧、舜轮番登场。夏、商、西周江山更迭，庸王丧邦，圣主治 世，小人误国，贤臣辅主；更有春秋五霸争相上位。另外， 《袁腾飞讲先秦•战 国纵横》更是精彩纷呈。 聘礼原本只是保证金 既然保护是男子提供的，食物也是他们辛苦猎回来的，女子再像以前那样恋 爱观过于开放就不合适了。男子也开始琢磨，不能自己白天累死累活地打猎，老 婆却和别人弄个野孩子回来。因此，女娲制定了一套嫁娶制度，来规范这些事儿。 1 / 4 袁腾飞讲上古传说：女娲捏人捏累了就甩草绳造人 制度的第一条是“正姓氏”。夫妻结合就要生儿育女、传宗接代。为了使每 个人都能找对祖宗，制度规定，孩子生下来要跟父亲姓，这样就能知道谁和谁是 同一个爹生的，往后就是同一个爷爷生的，再往后就是同一个祖宗的后代了。 在当时，两个人同姓，就说明这两人或多或少有血缘关系，他们是不能结为 夫妻的——经过长期观察，老祖宗也琢磨出了近亲不能婚配这个道理。 制度的第二条是“要通媒”，以此让婚姻的形式变得郑重起来。女娲觉得当 时男女的结合太随便了，就跟一场游戏一场梦似的，结得快，分得也快。 因此，女娲提出，夫妻一旦结合，就应该享受永远的幸福。结婚的事儿只让 两个当事人决定不行，还必须通过媒人牵线，男女双方的父母外加七大姑八大姨 都觉得成，这俩小年轻才能谈婚论嫁。 制度的第三条是男方要“下聘礼”，为什么呢？因为从古至今都是陈世美多， 潘金莲少。既然要求女方住到男方家，服从男方，那就得保证男方不能轻易变心， 所以聘礼的作用就相当于保证金。 不过，越往后发展，这玩意儿就越离谱了，有些甚至到了让男方倾家荡产的 地步，这就违背了女娲娘娘的本意。 女娲制定了嫁娶制度，提倡媒人的作用，所以她成了媒婆行业的祖师爷，被 后人尊为婚姻之神。 女老大也不好惹 伏羲死后，女娲就接了他的班，成了部落联盟的首领。 这时，先祖们已经步入父系氏族社会了。女娲一个女人当了老大，就有爷们 儿不服了。 不服的这个人叫共工，是个部落首领，实力强劲。这哥们儿自以为治水有功， 惦记着伏羲没了，这盟主的位置怎么着也该轮上自己了，没想到竟被女娲给抢了。 共工心中愤愤不平，越想越气，一跺脚就领着自己的小弟们杀向了女娲的地 盘。 别看女娲只是个女流之辈，刚坐上盟主的位置没几天，她之前可也是根正苗 红的部落首领，嫁给伏羲后，又当了多年的“第一夫人”，人家这积淀，这实力， 哪是你想反就能反得了的？ 2 / 4 袁腾飞讲上古传说：女娲捏人捏累了就甩草绳造人 所以，听到共工造反的消息后，女娲只是冷冷一笑。她一面组织迎战，一面 给自己的堂兄祝融送信，准备夹攻共工。 祝融是燧人氏的直系后裔，跟火有着不解之缘，后来就被传成了“火神”。 中国传说时期的这次大规模群体事件，已经不是一帮原始人拿着木头棒子打 群架了，而是一场真正的战争。 女娲、祝融两大部落联手，共工哪还打得过？打不过就只能跑。可是这哥们 儿不服啊，他心想：“有本事一对一单挑啊，找人群殴我算什么本事！” 结果他回头一看，弟兄们都挂着彩，追兵来势汹汹，得了，还是赶紧跑吧。 就这样，共工一口气跑到了不周山，也就是今天甘肃省境内。一不小心，他 还破坏了设在这里的象征王权的祭天中心。 女娲原本只想惩罚下共工，毕竟大家都是一个联盟的，也不想把事儿做绝。 没想到共工这么不识抬举，打不过就搞破坏，所以女娲只好命令祝融和不周山附 近的部落联合起来攻打他，一直把他赶到了祁连山以北。 我捏，我捏，我捏捏捏 共工破坏了祭天和观测天象的机构，导致人们没法进行天气预报。洪水一来， 人们在毫不