后妃制度课件.ppt

中国古代行政制度史 ——后妃制度 组员： 目 录 第一章 ………………… 序 第二章 ………………… 后妃制度的产生 第三章 ………………… 后妃制度的演变 第四章 ………………… 后妃制度的认识 序： 在中国古代，冠以帝王称号的人多达四百余人，而在这些帝王背后，更有着数不清的红颜妃子。传统的中国是男权的社会，史书中所记载的，绝大多数是帝王将相，而对于深居后宫的女子却吝惜笔墨。以至于如今当我们回望几千年王朝史时，只能影影绰绰地看到一些并不清晰的背影。 当一个帝国真正建立起来的时候，其中固然是“一将成名万骨枯”一般的巨大付出，可是这其中又有谁能否认后宫的女人们也曾经参与其中呢。无论是锦衣玉食，还是古佛青灯，后宫的女子们所面临的，其实都是无可奈何。在绝对的君臣关系中，在妻妾成群的社会里，她们在夹缝中艰难的生存着，生长着，最终，她们也在这希望与绝望中死去。留下的，是有名，或者无名。在长久的历史中，后宫佳丽已经注定了从一开始就是悲剧，直到结局……（打入冷宫，陪葬，赐死，削发为尼） 一、后妃制度的产生 中国的后妃制度，是原始社会末期父系氏族家长制下一夫多妻制的发展和延续。进入阶级社会后，又逐渐演变为历代政治制度中的一个重要组成部分。后妃制度是中国古代皇帝制度的重要组成部分。作为寄生于权利顶峰皇帝周围的群体。每一位开国创业的帝王都曾得益于结发妻子的辅佐，如吕雉。后妃对帝王的辅佐也是王朝兴盛的一个至为重要的因素。特别是在帝王早逝，继嗣幼小的情况下，这时就要靠皇后扶持幼主，垂帘摄政，如孝庄文皇后。后妃的特殊地位势必会对王朝的衰亡起催化剂的作用，如赵飞燕赵合德等。后妃制度的产生是因为封建制度的产物：男权社会，和一夫多妻制度影响深远以及封建王权的产物：皇帝至高无上，和儒家思想：无后为大有关。 后妃制度产生的原因： 1）受原始遗风和传统宗法制的影响。中国后妃制度是古代婚姻制度和封建宗法制度相结合的产物。其萌芽于远古传说的五帝时代，那时已实行一夫多妻制，帝王有一妻多妾，分别称为正妃和次妃。 2）是封建皇权的产物。皇帝是封建社会中的最高统治者，具有至高无上的权威，这种权威表现在各个方面，对异性随心所欲的大量占有，就是这种权威的一种表现。为了满足皇帝无止境的私欲，同时也为了子嗣众多，便于挑选皇位的继承者，于是，一套有利于封建统治的后妃制度就逐渐确立和健全起来。 3）受儒家正统思想的影响。儒家思想推崇“孝道”讲究“不孝有三，无后为大”而皇帝作为天下的所有者，非常注重后代继承人 4)是维护政权，巩固统治的需要。皇室有时通过联姻、和亲等手段来安抚国内豪族和周边异族。 5)是父系社会的产物。在原始社会晚期的父系社会中，由于生产力低，男性社会地位明显高于女性，部落首领往往占有多名女性。 二、后妃制度的演变 总论 （一）、产生：远古时期就存在 （私有制经济→男子地位上升→父系氏族社会→需子嗣继承→一夫多妻） 结束：辛亥革命，随着封建君主专制结束而结束。 （二）、各朝代的后妃制度总体上变化不大，只是在皇后以下分等的层级数、妾的称号、选妃方式等细节上略有不同。 （三）、后妃制度的随着皇权的不断加强而不断完善 历代后妃传，常见有“三夫人”、“九嫔”等设置，出自周礼。从《礼记.昏义》查到以下记载：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国理。...”照此，古来有名号的后妃“编制”为：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。 （一)秦汉时期的后妃制度 秦朝 秦朝宫制承袭秦国，秦惠文王以后，定宫制： § 王后 § 夫人 § 美人，爵视二千石，比少上造 § 良人 § 八子，爵视千石，比中更 § 七子 § 长使 § 少使 秦始皇统一天下后，纳诸国美人于宫中，爵封八品，但位号是否和上述相同则不得而知。 汉朝 西汉皇帝之妻称皇后。妾皆称夫人，同时有以下等级位号： § 皇后 § 昭仪：汉元帝增设 § 婕妤：汉武帝增设 § 经娥：汉武帝增设 § 傛华：汉武帝增设 § 美人 § 八子 § 充依：汉武帝增设 § 七子 § 良人 § 长使 § 少使 § 五官 § 顺常 § 无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，六个位号并立为最后一级。 东汉以后，后宫位号改制： § 皇后 § 贵人 § 美人 § 宫人 § 采女 汉桓帝、汉灵帝时，后宫后妃、女官、宫女等，总数多达二万人。 （二）魏晋时期的后妃制度 魏 曹操为魏王时，于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等，